大誥

讀法：金色底線可以點，連到站內別頁；灰色細線是人名、事件、制度、著作的名字，這裡沒有頁可以點。

簡介

《大誥》是朱元璋親自寫、頒給天下的一批案例與訓誡，前後出了三編：初編的序署洪武十八年（1385）十月，續編的序署洪武十九年三月，三編的序署同年十二月。每一條講一件案子或一類人，用皇帝自己的口吻說話。本站用它最多的是郭桓案：坊間常說的「七百萬」出在初編第四十九條，而朱元璋在那一條裡自己說，七百萬是榜文上約略寫的數字。

基本資訊

• 類型：法典（皇帝頒布的案例與訓誡，三編）

• 作者：朱元璋。三編的書名都冠「御製」，序也是他的口吻。

• 成書：①初編：序末署「洪武十八年十月朔序」（1385 年十月初一）。《明太祖實錄》卷176 記同年冬十月己丑朔御製《大誥》寫成、頒示天下，月份相合（見郭桓案）；②續編：序末署「洪武十九年春三月望日序」（1386 年三月十五）；③三編：序末署「洪武十九年冬十有二月望日序」（1386 年十二月十五）。

• 條數：初編目錄寫「凡七十四條」，續編目錄寫「凡八十七條」，三編目錄寫「凡四十三條」。

• 版本：本站三編都只有影印本的局部書影，沒有點校本。①初編：CADAL 影印本，底本是哪一個刊本檔案沒寫；②續編：檔名標「明洪武十九年(1386)內府刊本」，書頁上蓋臺灣國家圖書館的章；③三編：檔案沒有標示底本。

內容與體例

①一條一案。每一條有自己的題目，例如初編第四十九條〈郭桓造罪〉、續編最後一條〈頒行續誥〉、三編第九條〈指揮林賢胡黨〉。有的點名道姓講某人犯了什麼事，像郭桓、林賢；有的講一件事該怎麼做，像續編第一條〈申明五常〉。

②皇帝自己說話。條文用第一人稱，帶著情緒。初編〈郭桓造罪〉算完郭桓盜賣的總數之後寫：「嗚呼，古今貪有若是乎」（唉，古往今來，有這樣貪的嗎）。

③一編接一編。三編的序回頭講這件事的起點：「遂於洪武十八年冬十一月首出大誥前編以示臣民」（於是在洪武十八年冬十一月，第一次頒出《大誥》前編給臣民看），後面說還有人「不善之心猶未向化」（存心不善、還沒被感化），所以「朕復出誥以三示之」（我再出誥，第三次給他們看）。

流傳與版本

初編到底是十月還是十一月出的，兩處記載不同。 初編序末署十月朔，實錄也記十月己丑朔成書頒示；三編序卻說「洪武十八年冬十一月首出」。一種讀法是十月寫成、十一月才真的發下去，但這是本頁的推測，原文沒有這樣說，所以兩處並列。

後來朱元璋在《皇明祖訓》裡要子孫「止守律與大誥」（只遵守律與《大誥》），把它跟律放在同一個位置，見大獄作為集權工具。

歷史影響

本站用這本書的地方，分成下面幾類：

①「七百萬」的來歷。為了查《明史》「贓七百萬」與《明通鑑》「七百餘萬石」的出處，讀了初編第四十九條，找到這一句：「前者榜上若欲盡寫，恐民不信，但略寫七百萬耳」（先前的榜文如果全部寫出來，怕百姓不相信，所以只約略寫了七百萬。）同一條把各項加起來，「所廢者二千四百餘萬精糧」（損失的是二千四百多萬精糧）。見郭桓案、郭桓、同源不是互證。

②祖訓與大獄。大獄作為集權工具 引《皇明祖訓》「止守律與大誥」，說明朱元璋要子孫只用律與《大誥》，不許再用法外的肉刑。那一頁也記下《大誥》三編本身還沒有讀。

③查無。朱元璋 頁查「剝皮實草」這個刑罰，三編的掃描都看過，沒有找到。

④還沒讀的一條。三編第九條題〈指揮林賢胡黨〉。胡惟庸案 頁記《明史》〈胡惟庸傳〉寫洪武十九年十月「林賢獄成」，三編的序在同年十二月，這一條本站還沒有讀正文。