徐光啟

讀法：金色底線可以點，連到站內別頁；灰色細線是人名、事件、制度、著作的名字，這裡沒有頁可以點。

簡介

徐光啟（字子先）是上海人。萬曆二十五年（1597）他考中鄉試第一名，又過七年成進士，入翰林院，萬曆四十四年（1616）升為左贊善。《明史》本傳說他「從西洋人利瑪竇學天文、歷算、火器，盡其術」，這是傳給的結論。傳沒有寫他怎麼學、學了多久。本站收到的他自己的說法，只有《幾何原本》的序跋：他和利瑪竇合譯這部書的前六卷，後來他偕同志把譯本刻了出來。

遼東戰事吃緊那幾年，他多次上疏請練兵。天啟年間他請鑄西洋大炮，和兵部尚書意見不合，被御史劾，後來又被魏忠賢一黨劾落職。崇禎元年（1628）他被召回。崇禎二年（1629）日食預報不準，朝廷開曆局，他負責督修曆法。崇禎五年（1632）他以禮部尚書兼東閣大學士入閣，六年（1633）去世。

傳評他「雅負經濟才，有志用世」，但入閣時年紀已大，遇上周延儒、溫體仁專政，「不能有所建白」。卷326 另用「首好其說」寫他和西洋人的關係。傳沒有寫他信教。受洗這件事，艾儒略編的《利瑪竇行實》有寫，但沒有年月；受洗的年份、施洗的人和聖名，本頁只有維基百科的說法。

本頁依據《明史》卷251〈徐光啟傳〉（鄭以偉、林釬附在後面）、卷31〈曆一〉、卷326〈意大里亞〉、卷23〈莊烈帝本紀〉、卷21〈神宗本紀〉，《明神宗實錄》的節錄，艾儒略編《利瑪竇行實》的一段，以及《幾何原本》的序跋。這幾卷《明史》出自同一部書，彼此一致只算一個來源。維基文庫的《明史》是別人打字錄入的，沒有校過，卷31 打錯的字不少，遇到的地方本頁會註明。實錄是殆知閣網站的簡體文字檔，沒有標點，也沒有拿原書圖像對過，檔裡標的卷次不可靠，所以本頁只寫年月，不寫卷數。引用實錄時，本頁轉成繁體並加標點，斷句是本頁的讀法。生年與受洗年份取自維基百科，會在句子旁標明。

基本資訊

• 生卒：1562年 – 1633年（72歲）。生年只見於維基百科（嘉靖四十一年），72歲是本頁照虛歲算的。《明史》本傳不記生年，只寫「明年十月卒」；卷23 本紀寫崇禎六年冬十月戊辰卒，卒年對得上。

• 本名：徐光啟。艾儒略編《利瑪竇行實》稱他「玄扈徐先生」；維基百科另說號玄扈、聖名保祿；本傳不記號。

• 字：子先。本傳寫「徐光啟，字子先」。

• 籍貫：上海。本傳寫「上海人」。

• 身份：文臣，兼習西學。官至禮部尚書、東閣大學士，進文淵閣，加太子太保。

• 諡號：文定。本傳寫「乃謚光啟文定」。卒後先贈少保，後來加贈太保。

• 家人：子徐驥〔音同：記〕；孫為中書舍人（本傳）。

• 代表著作：《幾何原本》前六卷（與利瑪竇合譯）；進呈的《曆書》；《農政全書》六十卷（本傳只寫「子驥入謝，進《農政全書》六十卷」，沒有寫是誰編定的）。

核心成就

• 科名與官路：鄉試第一，散館授檢討，升左贊善 本傳開頭寫：「萬歷二十五年舉鄉試第一，又七年成進士。由庶吉士歷贊善。」（萬曆二十五年考中鄉試第一名，又過七年成了進士；從庶吉士一路做到贊善。）本頁照「又七年」算，成進士在萬曆三十二年（1604）。

  實錄把「由庶吉士」的下一步記下來了。萬曆三十五年四月（條首乙未）有一條，寫「下前月丁丑內閣所題散館疏」（批下上個月丁丑那天內閣所上的散館疏；散館是庶吉士讀書期滿後分派官職），其中有「徐光啟、彭凌霄、劉士驥、周炳謨、錢象坤、丘士毅、陳五昌、黃立極、王縉各簡討」（這九人都授簡討）。實錄寫「簡討」，卷31 寫同一個官為「檢討」，本頁照卷31 讀成檢討，屬翰林院。

  萬曆四十四年十二月，實錄記「翰林院簡討丘士毅、徐光啟、周炳謨、黃立極為左贊善」（翰林院檢討丘士毅、徐光啟、周炳謨、黃立極升為左贊善）。這和本傳的「歷贊善」對得上。

• 學西學：傳的結論，與他自己寫的過程 本傳的結論是：「從西洋人利瑪竇學天文、歷算、火器，盡其術。遂遍習兵機、屯田、鹽策、水利諸書。」（跟西洋人利瑪竇學天文、曆算、火器，把他們的本事學盡；接著廣讀兵法、屯田、鹽政、水利的書。）傳沒有寫哪一年、在哪裡、怎麼學，這是傳對他所學的概括。

  卷326〈意大里亞〉另寫：「士大夫如徐光啟、李之藻輩，首好其說，且為潤色其文詞，故其教驟興。」（讀書人像徐光啟、李之藻這一輩，最先喜歡他們的說法，還替他們修飾文詞，所以他們的教很快興起。）這句寫的是他替西洋人的書潤色文詞，沒有寫他本人入教。

  過程只在他自己的序跋裡。本站收的《幾何原本》序跋，署名徐光啟的有〈原序〉、〈原跋〉、〈雜議〉。〈原序〉寫：「與不佞游久，講談餘晷，時時及之。因請其象數諸書，更以華文。」（和我交往很久，閒談的空檔常常談到這些，我就請他把講象數的書改成中文。「不佞」是徐光啟自稱。）接著說「獨謂此書未譯，則他書俱不可得論」（我獨認為這部書不先譯，別的書就都沒法談），所以先譯這部書最要緊的六卷。〈原跋〉寫：「是書刻於丁未歲，板留京師。戊申春，利先生以校正本見寄」（這部書在丁未年刻成，版留在北京；戊申年春天，利先生把校正本寄給他），又寫「曁庚戌北上，先生沒矣」（到庚戌年他北上時，利先生已經過世）。丁未是萬曆三十五年（1607），庚戌是萬曆三十八年（1610），年份是本頁照干支推的。

  這三篇序跋裡沒有「火器」二字，傳說的火器，從這裡看不到。傳說的「盡其術」，序跋也沒有直接講，本頁不拿它當佐證。

  〈原序〉另有一句講他怎麼看利瑪竇的學問：「顧惟先生之學，畧有三種：大者修身事天；小者格物窮理；物理之一端，別爲象數。」（看利先生的學問，大略有三種：大的是修身事天，小的是格物窮理，格物窮理裡的一個方面另成象數。）照這句的排法，象數（算學）是「小者」格物窮理裡的一支，「大者」是修身事天。這句沒有寫他自己信不信教。信教與受洗，本頁有兩份說法。維基百科寫萬曆三十一年（1603）在南京由羅如望（Jean de Rocha）施洗，聖名保祿，這三項（年份、施洗的人、聖名）本頁沒有一手來源可對。另一份是艾儒略編《利瑪竇行實》（教會內部的人替利瑪竇寫的傳，筆調偏頌揚，與《明史》要分開看），它寫徐光啟：「萬曆庚子到南都見利子而略通其旨」（庚子年到南京見到利瑪竇，大略懂得他的道理），「癸卯臘月又到南都入主堂訪論天斈」（癸卯年十二月又到南京，進了天主堂來談道理），他讀了書以後「立志受教」（下決心受教），「羅子與講觧經旨」（羅子替他講解經書的意思）。庚子是萬曆二十八年（1600），癸卯是三十一年（1603），年份是本頁照干支推的。羅子應是前文「羅子懷中〈諱若望〉」，也就是羅如望，這是本頁的讀法。原文接著寫他覺得十誡都不難守，只有不娶妾一條為難，猶豫很久才下定決心，然後寫「遂欣欣受洗守誡甚堅」（就高高興興地受洗，守戒律很堅定）。所以這一段有寫受洗，但沒有寫受洗的年月，也沒有明說是誰施洗（只說羅子替他講解），本頁不替它補。另外，署名利瑪竇的序寫的是「癸卯冬，則吳下徐太史先生來」，和艾儒略「庚子」見面的說法怎麼合，見利瑪竇頁，本頁不裁決。

• 萬曆末年：被舉薦修曆，議派他監護朝鮮或練兵 實錄萬曆三十九年有兩條相關。五月，禮部引周子愚的話（實錄寫「欽監官正周子愚」，卷31、卷326 寫「五官正周子愚」，本頁讀成欽天監的五官正）：「大西洋歸化龐迪峨、熊三拔等攜有彼國曆法」，請照前例「取知曆儒臣率同監官，將諸書盡譯」（西洋歸化的龐迪我、熊三拔等帶著他們國家的曆法；請找懂曆法的儒臣會同欽天監的官，把這些書全部譯出來）。這一條沒有提到徐光啟，也沒有寫結果。十二月，禮部奏：「又訪得翰林院簡討徐光啟及原任南京工部員郎李之藻，皆精心曆理」，並請「將大西洋曆法及度數諸書同徐光啟對譯」（又訪得徐光啟和李之藻都專心研究曆理；請把西洋曆法與度數的書，交給徐光啟對譯）。條末是「留中」，也就是皇帝把疏留在宮裡沒有批。

  這件事的年份，卷31 把日食、職方郎范守己駁正、周子愚上言、禮部奏請合在「三十八年」那一段，沒有再分年；卷326 寫成「其年十一月朔，日食」，「明年，五官正周子愚言」，周子愚上言在隔年，和實錄的年份合。卷31 與卷326 同出《明史》，只算一個來源。

  結果有三種寫法。卷326 在周子愚上言之後寫禮部請同測驗，「從之」（批准）；卷31 與實錄十二月條寫「留中」；艾儒略編《利瑪竇行實》寫「禮部具疏薦利子及龐子同脩」，「㫖報可」（禮部上疏薦利瑪竇和龐迪我一起修曆，旨意批准），沒有提到徐光啟，也沒有寫年月，只說這是「向利子未歿時」的事（以前利瑪竇還在世的時候）。利瑪竇是三十八年四月去世（卷326、實錄賜葬同月），上面兩條實錄都在三十九年，所以艾儒略說的這道疏，年份對不上其中任何一條。三處可能是不同的奏疏，本頁不裁決。利瑪竇頁也列了這幾處（那頁引的是張維樞替《行實》寫的傳裡的同一句，字略有不同）。

  萬曆四十七年，實錄裡有一串提到他的條。傳寫「楊鎬四路喪師」，卷21 記的是四十七年二月乙丑楊鎬誓師，四位總兵分道出塞，三月杜松戰死、馬林兵敗、劉綎戰死，本站的事件名是薩爾滸之戰。在這之後有下面幾條。

  四月，御史沈珣〔音同：旬〕上言「乞破格用才」，點名舉薦「左贊徐光啟」（左贊是左贊善的簡寫，本頁的讀法），皇帝「不報」（沒有批覆）。

  七月有三條。大學士方從哲說：「遣徐光啟監護朝鮮以壯聲援」（派徐光啟去監護朝鮮，用來壯大聲援）。給事中祝耀祖（工科）說：「左贊善徐光啟願出使朝鮮，不辭險阻」，但「莫若用之近地」，並說可以照「翰林徐有貞、趙貞吉故事」（照翰林徐有貞、趙貞吉的先例加御史職銜）辦，這樣「庶訓練有人」（或許訓練就有人了）。同月另一條是會議文書（這條在殆知閣的文字檔裡前後都不完整，開頭少一段，結尾斷在「且遼東」），寫：「乞差左春坊左贊徐光啟兼監察御史」，「量募兵訓練，帶往朝鮮監護該國，就便練兵」（請派他兼監察御史，招募一些兵來訓練，帶去朝鮮監護那個國家，順便練兵），後面接著寫到「徐光啟昨該科臣祝耀祖說不宜遠差，著在京用」（徐光啟昨天給事中祝耀祖說不宜派到遠處，叫他留在京裡用）。這一句的說話人，本頁看不出來。

  九月，方從哲又請趕快下旨：「徐光啟練兵，姚宗文閱邊之」（文字檔此處寫「亟下下」，連兩個下字，後面有一個打不出來的字，本頁照意思讀成請下旨派徐光啟練兵、姚宗文閱邊），條末也是「不報」。

  對照本傳：傳寫「累疏請練兵自效，神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。練兵通州，列上十議」（多次上疏請求練兵來效力，神宗認為他有志氣，超升他為少詹事兼河南道御史，在通州練兵，列出十條建議）。差別有三處。一是傳沒有寫朝鮮，實錄七月有兩條都寫派他去朝鮮監護。二是傳寫他自己「累疏請練兵」，實錄這幾條是別人提他，只有祝耀祖寫他「願出使朝鮮」。三是這十六條裡沒有少詹事、河南道御史和通州，本頁沒辦法拿實錄去對「練兵通州」，這一段只有傳。傳接著寫：「時遼事方急，不能如所請。光啟疏爭，乃稍給以民兵戎械」（當時遼東戰事正急，不能照他的請求辦；他上疏爭，才稍微撥給一些民兵與兵器）。

• 天啟：請鑄西洋大炮，與崔景榮意見不合，被劾 本傳寫：「遼陽破，召起之。還朝，力請多鑄西洋大炮，以資城守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書崔景榮議不合，御史邱兆麟劾之，復移疾歸。」（遼陽失陷，朝廷把他召回；他回朝後極力請求多鑄西洋大炮，用來幫助守城；皇帝（熹宗）認為他說得對，正要議論採用，他和兵部尚書崔景榮意見不合，御史邱兆麟又劾他，他再次稱病回家。）傳沒有寫遼陽失陷是哪一年，本頁不填。

  卷326 提過天啟、崇禎間的炮：「天啟、崇禎間，東北用兵，數召澳中人入都，令將士學習」（東北打仗，多次召澳門的人進京，讓將士學習）。這句沒有指名徐光啟，本頁不拿它當他的事功。

• 天啟五年：被智鋌劾，落職 本傳接著寫：「天啟三年起故官，旋擢禮部右侍郎。五年，魏忠賢黨智鋌劾之，落職閑住。」（天啟三年起用他原來的官，不久升禮部右侍郎；五年，魏忠賢一黨智鋌劾他，免職在家。）這一次被劾和上面大炮的事是兩件，傳沒有寫智鋌劾他的理由。

• 崇禎：屯鹽，日食失驗，督修曆法 本傳寫：「崇禎元年召還，復申練兵之說。未幾，以左侍郎理部事。帝憂國用不足，敕廷臣獻屯鹽善策。光啟言屯政在乎墾荒，鹽政在嚴禁私販。帝褒納之，擢本部尚書。」（崇禎元年召回，再提練兵的主張；不久以左侍郎主持禮部事務。皇帝（崇禎帝）擔心國用不足，命朝臣獻上屯田和鹽政的好辦法；他說屯田重在開墾荒地，鹽政重在嚴禁私販。皇帝稱讚並採納，升他為本部尚書。）

  接下來是日食與修曆（本站的事件名是崇禎改曆），這一段傳、卷31、卷326 三處寫法不同。

  傳的寫法：「時帝以日食失驗，欲罪臺官。光啟言：『臺官測候本郭守敬法。元時嘗當食不食，守敬且爾，無怪臺官之失占。臣聞歷久必差，宜及時修正。』帝從其言，詔西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監督。」（當時皇帝因為日食預報不準，想治欽天監官的罪；他說欽天監測候用的是郭守敬的方法，元朝也曾經該食不食，郭守敬都這樣，怪不得欽天監官預報錯；我聽說曆法用久必然出差，應該及時修正。皇帝聽他的，下詔讓西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算曆法，由他做監督。）傳沒有寫年月。

  卷31 與本紀的寫法：卷31 寫：「崇禎二年五月乙酉朔日食，禮部侍郎徐光啟依西法預推」（崇禎二年五月乙酉朔發生日食，禮部侍郎徐光啟依西法預先推算），卷23 本紀也記二年「五月乙酉朔，日有食之」，下一條是「庚子，議改曆法」。卷31 接著寫：「已而光啟法驗，餘皆疏。帝切責監官。」（後來徐光啟的方法應驗，其餘各家都疏漏；皇帝嚴厲責備欽天監官。）又寫：「於是禮部奏開局修改。乃以光啟督修曆法。」（於是禮部奏請開局修改，就讓徐光啟督修曆法。）「九月癸卯開曆局。三年，玉函卒，又徵西洋人湯若望、羅雅穀譯書演算。光啟進本部尚書，仍督修曆法。」（九月癸卯開了曆局。三年，鄧玉函去世，又徵召西洋人湯若望、羅雅谷來譯書演算；徐光啟升本部尚書，仍然督修曆法。）

  卷326 的寫法：「崇禎時，曆法益疏舛，禮部尚書徐光啟請令其徒羅雅谷、湯若望等，以其國新法相參較，開局纂修。報可。」（崇禎時曆法越來越錯，禮部尚書徐光啟請讓他們的門徒羅雅谷、湯若望等，拿他們國家的新法來互相比對，開局編修；皇帝批准。）

  三處的差別，本頁並列，不裁決。

  ①誰起的頭。傳寫皇帝下詔；卷31 寫禮部奏請開局；卷326 寫徐光啟請開局。

  ②日食那天，他是什麼官。卷31 寫他當時是禮部侍郎，三年才進尚書；傳把「擢本部尚書」放在日食之前；卷326 稱他「禮部尚書」。

  ③那番「當食不食」的話是誰說的。傳記在徐光啟名下。卷31 記在五官正戈豐年等名下：「二百六十年毫未增損」，「守敬方知院事」（《大統曆》二百六十年一點沒改；郭守敬那時任知院事，官名本頁沒有再查）。兩處論點相同，說話的人不同。卷31 這段還有打錯的字，本頁只引乾淨的幾個詞。

  卷31 的人名在維基文庫版裡有幾處寫錯（例如龍華民被錄成「能華民」），所以本頁人名一律以本傳與卷326 為準。

• 進曆書、與魏文魁之爭 本傳寫：「四年春正月，光啟進《日躔〔音同：纏〕歷指》一卷、《測天約說》二卷、《大測》二卷、《日躔〔音同：纏〕表》二卷、《割圜〔音同：圓〕八線表》六卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷、《通率表》一卷。是冬十月辛丑朔日食，復上測候四說。其辯時差里差之法，最為詳密。」（四年正月，他進呈八種書；那年冬天十月辛丑朔有日食，他又上了測候四說；他辨時差、里差的方法，最為詳密。）八種合計 22 卷，是本頁自己加的，傳沒有寫總數。

  卷31 寫：「四年正月，光啟進《曆書》二十四卷」。接著寫四月戊午夜裡月食，光啟預推分秒時刻，那一段之後才寫「光啟又進《曆書》二十一卷」，再往下才是「冬十月辛丑朔日食」。所以二十一卷在十月日食之前。卷31 另有一句「是年，光啟又進《曆書》三千卷」，放在五年九月月食那一段之後。這個數字和卷31 開頭的「成《曆書》一百三十餘卷」差得太遠，像是打錯的字，本頁不採用。

  卷31 另記有個布衣魏文魁著書反對，徐光啟「摘當極論者七事」（挑出該重點駁的七件事）反駁；魏文魁又反覆辯難，徐光啟再申前說，著成《學曆濁辨》。他去世的次年（崇禎七年），魏文魁再上言，卷31 說當時「言曆者四家」（主張曆法的有四家）。

  下面這張表把傳和卷31 對不上的地方並排：

  事項	本傳（卷251）	卷31
  擢禮部尚書	在屯鹽疏之後、日食議曆之前	三年，開局之後
  四年正月進書	八種，合計 22 卷（本頁自己加的）	《曆書》24 卷
  四年四月月食之後	沒有寫	又進《曆書》21 卷
  四年十月日食	「復上測候四說」	上疏請與監臣一同測候，到時親自率監臣測候
  卒的月份	「明年十月」	十月辭曆務，「逾月」卒

  兩邊的數字差了 2 卷，原因沒有人交代，本頁不猜。

• 入閣 本傳寫：「五年五月，以本官兼東閣大學士，入參機務，與鄭以偉並命。尋加太子太保，進文淵閣。」（五年五月，以原官兼東閣大學士，進內閣參與機要，和鄭以偉同時受命；不久加太子太保，進文淵閣。）卷23 本紀寫崇禎五年五月辛亥：「禮部尚書鄭以偉、徐光啟並兼東閣大學士，預機務。」兩處同出《明史》。

歷史影響

• 《崇禎曆》：新法密，沒有頒行。卷326 寫：「以崇禎元年戊辰為曆元，名之曰《崇禎曆》。書雖未頒行，其法視《大統曆》為密，識者有取焉。」（以崇禎元年戊辰作曆元，取名《崇禎曆》；書雖然沒有頒行，它的方法比《大統曆》精密，識貨的人有所採用。）卷31 開頭也說：「成《曆書》一百三十餘卷，多發古人所未發」「累年校測，新法獨密，然亦未及頒行」（編成《曆書》一百三十多卷，多有前人沒說過的；多年校測，新法最精密，但也來不及頒行）。兩處同出《明史》。《崇禎曆書》本書本頁沒有讀到。

• 《農政全書》。本傳最後一段寫：「久之，帝念光啟博學強識，索其家遣書。子驥入謝，進《農政全書》六十卷。詔令有司刊布，加贈太保，其孫為中書舍人。」（過了很久，皇帝想起徐光啟學問廣、記性強，向他家索取遺書；兒子徐驥進宮謝恩，進呈《農政全書》六十卷；下詔叫有關官署刊布，加贈太保，他的孫子做了中書舍人。）傳沒有寫是哪一年，也沒有寫這部書是誰編定的，只寫兒子進呈。

• 《幾何原本》前六卷。他和利瑪竇譯的前六卷，後來怎麼接上後九卷，見《幾何原本》。

歷史評價

這一節分兩層寫：先引史書的說法（逐字引文，後面附白話），再寫本頁自己的判斷。

分開寫，是因為本傳是清朝官修的《明史》。同卷的贊語點名的是李標等人，以及基命、震孟、德璟，沒有單獨評徐光啟。所以史家直接評他的話，只有傳最後的一句評語和卷326 的一句；下面品德、修養兩項用的，是傳收進去的御史上言和寫皇帝念頭的一句。卷326 那條對西洋人的口氣帶著保留（開頭就說利瑪竇的地圖「其說荒渺莫考」，意思是他們講的世界沒辦法考證），所以「首好其說」不能直接當成稱讚。

本頁用一句話概括他：徐光啟是想把他學到的西法用到修曆、練兵、屯田上的人，修曆這一件做出了成績，其他想做的事多半沒有做成。這句是本頁的判斷，依據在下面四項。

①個性：傳沒有寫，只能看他怎麼做事。 傳寫的是幾次作為：「光啟疏爭」（上疏爭取），「力請多鑄西洋大炮」，卷31 寫「光啟力駁其謬」（用力駁斥對方的錯誤）。

本頁的判斷：這些都是遇事主動上疏、當面辯駁的紀錄，性情本身傳沒有寫。所以這一項只寫到他怎麼做，不替他加「剛直」「執拗」這類詞。

②品德：死後被稱「囊無餘貲〔音同：資〕」。 傳在鄭以偉那一段收了御史的話：「御史言光啟、以偉相繼沒，蓋棺之日，囊無餘貲〔音同：資〕，請優恤以愧貪墨者。帝納之，乃謚光啟文定，以偉文恪。」（御史說徐光啟、鄭以偉先後去世，蓋棺的那一天，口袋裡沒有多餘的錢，請求優厚撫卹，讓貪汙的人慚愧；皇帝接受，於是給徐光啟諡文定，鄭以偉諡文恪。）

本頁的判斷：這是御史的上言，傳把它收進來。傳沒有寫別的品德事例，這一項證據只有這一句。

③修養：學得廣，也學得細。 傳寫他「遂遍習兵機、屯田、鹽策、水利諸書」，又寫「其辯時差里差之法，最為詳密」，傳又寫皇帝（崇禎帝）想起他「博學強識」。

本頁的判斷：「博學強識」是傳寫皇帝想起他時的念頭，不是皇帝當面說的話。傳不寫他讀過哪些書、哪一年學的，所以這一項只能從傳的概括和他辯論的內容看，學養本身寫不到更細。

④歷史貢獻：修曆有成，入閣太晚。 傳最後評他：「光啟雅負經濟才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專政，不能有所建白。」（徐光啟一向有治國辦事的才能，有志為世所用；等到掌權，年紀已經老了，又碰上周延儒、溫體仁專政，沒有辦法有什麼建樹。）

本頁的判斷：「不能有所建白」說的是入閣以後的政事。修曆這一頭，傳寫他辨時差里差之法「最為詳密」，那是對這一項方法的評語；卷31 開頭說新法「獨密」，才是對修曆成果的說法。所以這句不能讀成連修曆都沒做成。練兵一事，傳寫的結局是「不能如所請」；西洋大炮一事，傳寫的結局是「御史邱兆麟劾之，復移疾歸」；落職閑住是天啟五年另一次被劾，傳沒有寫理由，本頁不把兩件連在一起。

過世原因

傳沒有寫病名，只寫「明年十月卒。贈少保」（第二年十月去世，追贈少保），這裡的「明年」接在五年入閣之後，所以是崇禎六年。卷23 本紀寫：「冬十月戊辰，徐光啟卒。」卷31 的說法不同：「明年冬十月，光啟以病辭曆務，以山東參政李天經代之。逾月而光啟卒。」（第二年冬十月，徐光啟因病辭去曆務，由山東參政李天經接替；過了一個月徐光啟去世。）本紀與傳都把卒期放在十月，卷31 寫成十月辭務、再過一個月才卒，本頁並列，不裁決。維基百科說他卒於北京，本頁沒有一手來源可對。

死後的待遇，傳寫贈少保，諡文定，後來又加贈太保（見〈歷史影響〉）。葬地，本傳與卷23 都沒有寫。

關鍵年份

• 1562年（嘉靖四十一年）：生。只見於維基百科，本傳不記。

• 1597年（萬曆二十五年）：舉鄉試第一（本傳）。

• 1604年（萬曆三十二年）：成進士（本傳「又七年」，本頁算出）。

• 1607年（萬曆三十五年）：四月散館授檢討（實錄）；《幾何原本》前六卷刻成，〈原跋〉記為丁未歲。

• 1610年（萬曆三十八年）：庚戌，他北上時利瑪竇已經去世（〈原跋〉；卷326 記利瑪竇三十八年四月卒，實錄同月記賜地埋葬）。

• 1611年（萬曆三十九年）：十二月，禮部奏訪得徐光啟、李之藻精心曆理（實錄）。

• 1616年（萬曆四十四年）：十二月升左贊善（實錄）。

• 1619年（萬曆四十七年）：四月至九月，實錄裡出現舉薦與派他監護朝鮮、練兵的議論。

• 1623年（天啟三年）：起故官，擢禮部右侍郎；1625年（天啟五年）：被智鋌劾，落職（本傳）。

• 1628年（崇禎元年）：召還；擢本部尚書的先後，本傳與卷31 不一致（見〈核心成就〉）。

• 1629年（崇禎二年）：五月乙酉朔日食；九月癸卯開曆局（卷31）。

• 1631年（崇禎四年）：正月進書，十月辛丑朔日食（本傳；卷31）。

• 1632年（崇禎五年）：五月，兼東閣大學士入閣（本傳；卷23）。

• 1633年（崇禎六年）：十月卒（本傳；卷23）。