史可法

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簡介

史可法是南明弘光朝的兵部尚書、武英殿大學士，督師江北。1645年清軍南下，他固守揚州，城破自刎不殊，被執後大呼「我史督師也」而死。他的殉節使其成為漢族士人氣節的象徵；然其在南明立君之爭與馭將方略上的作為，自親歷者王秀楚以降即有譴責，後世評價始終分歧。

基本資訊

• 生卒：1602年12月16日 – 1645年5月20日（44歲）（生年另有1601年一說。《明史》本傳既不記其生年，亦不記卒時年歲，僅在述其督師時寫「年四十餘，無子」，故確切年歲無從據正史斷定）

• 本名：史可法，字憲之。「道鄰」為其號，一說亦其字

• 籍貫：《明史》本傳作「大興籍，祥符人」——原籍河南開封府祥符縣（今河南開封），寄籍順天府大興縣

• 身份：南明兵部尚書、武英殿大學士，加太子太保；督師揚州。本傳記他初拜「禮部尚書兼東閣大學士」，仍掌兵部事；福王即位次日陛辭時，「加太子太保，改兵部尚書、武英殿大學士」（加了太子太保的官銜，並改任兵部尚書、武英殿大學士）

核心成就

• 督師江北，勉強調和四鎮：弘光朝以劉澤清、劉良佐、高傑、黃得功為江北四鎮，諸將驕橫難制，高傑部尤肆劫掠。史可法親赴江北撫循，四鎮一度聽命。

• 固守揚州，拒降不屈：1645年清豫親王多鐸圍揚州，史可法傳檄各鎮求援，應者寥寥。城破後自刎不殊，被執，不屈遇害。惟「多鐸五六次致書招降」「劉肇基率兩三千人入援」「連寫五封遺書」三說，皆不見於《明史》本傳，出自後世記述（詳見篇末；本傳提到劉肇基只有崇禎十七年十一月邳州一役，與揚州城守無關）。本傳所記者，僅其「作書寄母妻」一封，囑「死葬我高皇帝陵側」。

• 成為氣節的象徵：《明史》本傳記其「無子，遺命以副將史德威為之後」，葬於揚州郭外之梅花嶺。本傳記了遺骸的下落，與後世「衣冠塚」之說說的是同一件事：「可法死，覓其遺骸。天暑，眾屍蒸變，不可辯識。逾年，家人舉袍笏招魂，葬于揚州郭外之梅花領」（找他的遺體，天熱，眾多屍體腐壞，辨認不出；過了一年，家人捧著官袍與笏板招魂安葬在揚州城外的梅花嶺；維基文庫版作「領」，疑為「嶺」之誤）。本傳沒有「遍尋不得」四字，也沒有「衣冠塚」一詞，但意思已在；後世記述（如全祖望〈梅花嶺記〉，本頁沒有讀這篇）是在這個基礎上說的。梅花嶺自此成為漢族士人憑弔忠義的所在。

歷史影響

史可法之死使「揚州」與「氣節」二字在後世記憶中緊緊相繫。對他的評價則長期兩歧：一方指其在立君之爭中猶疑失機、坐視馬士英擁立福王而自請外出，又對「聯虜平寇」之策抱有幻想，馭將無能，對弘光朝的速亡負有責任；另一方則認為他接手的本是爛攤子，明知不可為而為之，其勇氣與忠義自有價值。

兩種最接近現場的評價，方向相反。

《明史》本傳的贊語替他開脫：稱其「忠義奮發」，將敗亡歸咎於「天方降割，權臣掣肘於內，悍將跋扈於外」，末以「亦可悲矣」作結。清代官修正史並未批評他的戰略。

而最早的譴責來自親歷者。 王秀楚《揚州十日記》書末所附「附」一則歸咎於他——但歸咎有先後之分，不是與高傑並列。原文斷首惡於高傑：「大約維揚百姓，始終死於高傑」；史可法之罪則在縱容——「及道鄰〈即督鎮〉為和事老人，專務調停」，壓抑能戰的黃得功而倚重高傑（原文夾註自明「靖南」指黃得功、「叛寇」指高傑），末以「十餘年名重天下者，乃舉動狼狽至此」作結。這部使史可法之名不朽的書，同時記著對他的指控。

而全書罵他最重的一句，出自作者的朋友、不是作者本人。 「附」以引語收束：「予友廷直鄭子之言曰：『壞西北之天下者，孫白谷也；壤東南之天下者，史道鄰也。』知言哉」（孫白谷即孫傳庭；「壤」當為「壞」之訛，照錄維基文庫本未逕改）。王秀楚是附和，不是親撰。附和與親撰在轉述時是兩件事，須標明歸屬——這與該書「焚屍簿」三字被刪、使作者揹上憑空誇大之名（層累造成的細節〈刪限定語一〉）是同一種變形的兩個方向：一個刪掉限定語使作者多擔了責任，一個把別人的話算到作者頭上。

一部由清人所修、可能有意褒揚前朝忠臣以勵臣節的正史，反而寬待他；一名倖存的揚州百姓，卻不肯放過他。 後世「猶疑失機、馭將無能」的批評，其源頭在此，而非正史。至於屠城之責，決策者是多鐸與急於鞏固統治的清廷；守城者的戰守之失與屠城者的殺戮之罪，是兩個層次的問題，不宜相混。

而「清人修的正史替一個至死抵抗清朝的人說好話」這件事，是 清代的正統性焦慮〈褒揚型〉 的例證主體。 該篇的讀法是：褒揚看似與禁毀相反，做的卻是同一件事——把「忠義」這套標準收進本朝，你按這套標準死了、我照這套標準表彰你，於是這套標準現在歸本朝解釋。與本頁同屬該篇例證的另兩則，正是同一樁事件的另外兩面：官史不記（《清史稿》多鐸本傳無屠城二字；《清世祖實錄》只寫「其據城逆命者並誅之」）、私記禁毀（《揚州十日記》列為禁書）。

歷史評價

這一節分兩層寫：先引《明史》作者怎麼說（逐字引文，後面附白話），再寫本頁自己的判斷。

史可法的傳是清朝官修，和高弘圖、姜曰廣合傳，贊語是三人合寫的。傳開頭幾句就寫他母親夢見文天祥走進家門才生下他，這是把他放進文天祥那一類忠臣的位置，這是本頁的讀法，傳沒有明說。清人表彰一個至死抵抗清朝的人，立場上的緣故見〈歷史影響〉，所以這一節引的話偏褒。另一邊的聲音，也就是親歷揚州的王秀楚怎麼責備他，不在這份傳裡，同樣見〈歷史影響〉，這一節不重複。

本頁用一句話概括他：清廉、以誠待人、為國事動情，卻調不動各鎮、守不住揚州的督師。這句是本頁的判斷，依據在下面四項。

①個性：以誠待人，感情外露。 傳寫他對高傑：「可法坦懷待之，接偏裨以溫語，傑大喜過望。然傑亦自是易可法，用己甲士防衛，文檄必取視而後行」（史可法坦然相待，對高傑的部將說話溫和，高傑大喜過望；但高傑從此也輕視他，用自己的甲士當衛兵，他發出的文書一定要先拿去看過才送出）。寫他的情緒：每次寫好奏疏就反覆朗讀，「聲淚俱下，聞者無不感泣」（聲淚一起落下，聽的人沒有不感動落淚）；高傑死於睢州時，傳記他「流涕頓足歎」，說「中原不可為矣」（中原已經沒有辦法了）。

本頁的判斷：傳把他對高傑的做法寫成兩面。結果是另一段說的「傑大感悟，奉約束」（高傑大受感動，接受約束）；代價是傳明寫的「傑亦自是易可法」（高傑從此輕視他）。以誠待人讓他不動兵就穩住了江北四鎮的一角，也讓他在諸鎮面前沒有威嚴，後半句是本頁的讀法，傳沒有這樣歸納。

②品德：清廉、不貪位，這一項的記載最一致。 傳寫他的生活：「行不張蓋，食不重味，夏不箑〔音同：煞〕，冬不裘，寢不解衣」（行路不撐傘蓋，吃飯不吃兩樣菜，夏天不搖扇，冬天不穿皮衣，睡覺不脫衣服）。寫他帶兵：「士不飽不先食，未授衣不先禦」（士兵沒吃飽他不先吃，沒發冬衣他不先穿）。寫他對加官的態度：「皆力辭，不允」（都極力推辭，皇帝不准），只有最後加太師那一次是「力辭，乃允」（推辭之後才答應）。寫他被妻子勸納妾時的回答：「王事方殷，敢為兒女計乎」（國事正急，我怎麼敢為兒女私事打算）。

本頁的判斷：每一條都是具體的生活細節，不是評語，所以這一項最扎實。但這篇傳的目的是表彰，這些細節是挑出來的，沒有寫他的缺點，讀的時候要記得這一點。

③修養：看得到的是他怎麼說理，學養本身寫不到。 傳沒有寫他讀過什麼書，只收了他的奏疏，從奏疏看他怎麼用歷史說話：「蓋偏安者，恢復之退步，未有志在偏安，而遽能自立者也」（偏安只是恢復不成時退一步，沒有一開始就志在偏安，卻能立刻自立的）；「夏少康不忘出竇之辱，漢光武不忘爇〔音同：弱〕薪之時」（夏少康沒有忘記從洞裡逃出來的屈辱，漢光武沒有忘記燒柴取暖的艱困時候）。

本頁的判斷：這兩句顯示他會引歷史事例，把晉元帝、宋高宗的偏安當反面。但這是傳收錄的奏疏，本站沒有對照原奏，所以這一項只能寫到他怎麼說理，寫不到他讀過什麼、學得怎樣。

④歷史貢獻：穩住了江北一時，大目標沒有做成，原因有兩種說法。 贊語先寫他做的事：「史可法憫國步多艱，忠義奮發，提兵江滸，以當南北之沖，四鎮棋布，聯絡聲援，力圖興復」（史可法憐憫國運艱難，忠義奮發，帶兵到長江邊，擔當南北要衝，四個軍鎮像棋子般布開，互相聲援，力圖恢復）。再寫結局的原因：「權臣掣〔音同：徹〕肘於內，悍將跋扈於外，遂致兵頓餉竭，疆圉〔音同：雨〕曰蹙，孤城不保，志決身殲」（權臣在朝內牽制，悍將在外面跋扈，於是兵疲餉盡，疆土一天天縮小，孤城守不住，志向堅決而身亡）。

傳另外記了小處的成果：黃得功與高傑交兵，「賴可法調劑，事得解」（靠史可法調解才解開）；高傑離開揚州後，「傑去，揚州以安」（揚州才安定下來）。也記了沒做成的：「士英靳〔音同：進〕不發，可法疏趣之」（馬士英吝嗇不發餉，史可法上疏催促）；「可法檄各鎮兵，無一至者」（史可法發文書給各鎮調兵，沒有一鎮到）。

合傳贊的最後一句把結局推給國運：「蓋明祚傾移，固非區區一二人之所能挽也」（明朝國運傾覆，本來不是一兩個人能挽回的），這句講的是三個人合起來。

本頁的判斷：傳記的貢獻有兩類，一類是調停四鎮、穩住揚州一時，一類是上疏請頒詔、請餉、請兵；傳寫了餉沒有發、調兵沒有人到，請頒詔的結果傳沒有寫。大目標（北伐、討賊）沒有做成，贊語把原因歸給權臣與悍將，王秀楚則責備他自己縱容諸將（見〈歷史影響〉）。兩種說法本頁並列，不擇一。

過世原因

1645年5月20日（順治二年四月二十五日）揚州城破。據《明史》本傳，史可法自刎不殊，一參將擁之出小東門，遂被執；其大呼「我史督師也」，隨即遇害。本傳只記這句話與「遂殺之」三字，他是否先被認出、是否意在求死，本傳都沒有說；既未記其年歲，亦未載多鐸當面勸降之事。遺體辨認不出，逾年家人以袍笏招魂，葬於揚州郭外之梅花嶺。城破後清軍屠城，王秀楚記為十日（四月二十五日至五月五日），是為揚州十日；清方的說法是揚州「逆命」：《清世祖實錄》收的多鐸奏報寫招降史可法等「不從」，攻克後「其據城逆命者並誅之」（那些據城抗命的人，一併殺了）；明文寫「豫王下令屠之，凡七日乃止」的只有戴名世《乙酉揚州城守紀略》（康熙年間，二手，據史德威的敘述）。

關鍵年份

• 1602年：生於河南開封府祥符縣。生年另有1601年之說，史料未能確一。

• 1644年：李自成陷北京，崇禎帝自縊，明亡。福王朱由崧於南京被擁立，南明建立。史可法本主立潞王，馬士英聯合鎮將搶先擁立福王；史可法遂自請督師淮安、揚州。

• 1645年4月：清豫親王多鐸率軍圍揚州。史可法傳檄各鎮求援，應者寥寥。

• 1645年5月20日：揚州城破，史可法自刎不殊，被執，自呼「我史督師也」而遇害。清軍隨即屠城十日。