張璁

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簡介

張璁〔音同：聰〕是明世宗朱厚熜〔音同：匆〕嘉靖朝的首輔，永嘉人，嘉靖十年皇帝賜名孚敬，所以也稱張孚敬。他鄉試考中以後，又考了七次都沒中，正德十六年（1521）四十七歲才中進士。同年七月世宗想追尊生父興獻王，朝臣反對，他上疏說繼承皇位跟做前一位皇帝的兒子是兩回事，這就是大禮議裡議禮派的主張。嘉靖三年（1524）他與桂萼〔音同：餓〕被召進京，同年九月皇帝照他們的主張定了尊稱。嘉靖六年他主持重審李福達獄，十月入內閣，八年起當首輔，之後三次被罷、三次被召回，十四年（1535）生病回鄉，十八年（1539）二月去世，諡文忠。本頁依據《明史》卷196〈張璁傳〉，日子拿本紀卷17〈世宗本紀一〉對過；兩卷都出自《明史》，彼此對得上，還不等於有另一部書證實。

基本資訊

• 生卒：1475年 – 1539年（65歲）。傳寫他正德十六年中進士時「年四十七矣」，照虛歲往回推是成化十一年（1475），享年也是本頁照虛歲推的；卒年據傳「十八年二月卒」

• 本名：張璁

• 字：秉用

• 籍貫：永嘉（今浙江溫州）。嘉靖十年賜名孚敬時，皇帝另賜字茂恭

• 身份：文臣。官至首輔，少師兼太子太師、華蓋殿大學士

• 諡號：文忠，贈太師。傳寫皇帝取「危身奉上之義」（不顧自身安危侍奉君上的意思）定這個諡號

• 著述：《大禮或問》

生平事功

本頁用「生平事功」，不用「核心成就」：傳裡記他的事，一半是替皇帝議禮，一半是借議禮打擊異己，標題先不替這些事下判斷。

• 七試不第，四十七歲登第：①算命的話。傳寫他鄉試考中以後，又考了七次都沒中，準備去候選做官時，御史蕭鳴鳳懂星象，對他說：「從此三載成進士，又三載當驟貴。」（從現在起三年會中進士，再三年會突然顯貴。）他就回家繼續考。②登第。傳寫：「正德十六年登第，年四十七矣。」（正德十六年考中進士，已經四十七歲了。）

• 正德十六年七月：第一封議禮的奏疏：①背景。世宗剛即位，想追尊生父興獻王，朝臣反對，傳寫「議三上三卻」（禮官議了三次，三次都被皇帝退回）。張璁那時在部裡觀政（新科進士在各部見習），七月初一上疏。②奏疏說了什麼。他問：「夫天下豈有無父母之國哉？」（天下哪有沒有父母的國家呢？）接著說漢哀帝、宋英宗是先帝生前就立為嗣子、養在宮中的，跟世宗不同；武宗沒有兒子，大臣照祖訓按次序迎立世宗，遺詔寫的是「興獻王長子」，沒有說要他做誰的嗣子。他的結論是「夫統與嗣不同，非必父死子立也」（繼承皇位與做嗣子不是一回事，並不一定要父親死了兒子才繼位），請皇帝在京城另立生父的廟。本紀卷17 把這封奏疏概括成「繼統不繼嗣，請尊崇所生」（繼承帝統，不做孝宗的嗣子，請尊崇自己的生父），記在七月壬子。③皇帝的反應。皇帝正被廷議擋著，看到奏疏大喜說：「此論出，吾父子獲全矣。」（這番議論一出，我們父子的名分就保全了。）廷臣大驚，紛紛攻擊他，禮官毛澄等人照舊堅持。獻王妃到了通州，聽說尊稱沒定，停下來不肯進京，皇帝聽了哭著想讓位回藩國。張璁又寫了《大禮或問》呈上，皇帝於是接連駁回禮官的奏疏。④暫時的結果。廷臣不得已，議定尊孝宗為「皇考」，興獻王為「本生父興獻帝」；張璁被派到南京當刑部主事，追尊的事暫時擱下。

• 嘉靖三年：再上疏，進京，廷杖：①第二封奏疏。嘉靖三年正月，皇帝看到桂萼的奏疏又動了心，再交廷議。張璁又上疏，說爭的不是一個「皇」字：「故今日之禮不在皇與不皇，惟在考與不考。」（所以今天的禮，重點不在稱不稱「皇」，而在認不認他為父親。）這封奏疏與桂萼的第二封一起送上，皇帝大喜，立刻召兩人進京。②進京。五月兩人到京，又條列七件事上奏。傳寫「眾洶洶，欲撲殺之」（眾人群情激憤，想把他們打死），桂萼害怕不敢出門，張璁過了幾天才上朝。皇帝特授兩人翰林學士。刑部尚書趙鑒請求把兩人交法司治罪，對人說：「得俞旨，便捶殺之。」（只要皇帝准了，就把他們打死。）③伏闕與廷杖。廷臣伏在宮門前痛哭力爭，全部下詔獄、受杖。傳寫「死杖下者十餘人」（死在杖下的有十幾人）；本紀卷17 記七月戊寅廷臣伏闕、下錦衣衛獄，癸未在朝廷上杖打，「死者十有六人」（死了十六人）。傳接著寫：「由是璁等勢大張。」（從此張璁等人的勢力大大擴張。）九月，皇帝照他們的主張定了尊稱。④滿朝切齒。傳寫：「帝益眷倚璁、萼，璁、萼益恃寵仇廷臣，舉朝士大夫鹹切齒此數人矣。」皇帝越來越倚重張璁、桂萼，兩人越來越仗著寵信與廷臣為仇，滿朝士大夫都對這幾個人恨得咬牙切齒。

• 嘉靖四年到六年：從侍郎到入閣：①議禮全靠他。四年冬《大禮集議》完成，他升詹事兼翰林學士。之後議世廟的神道、廟樂、武舞與太后謁廟，傳寫「帝率倚璁言而決」（皇帝大多靠張璁的話決定），又說他「緣飾經文，委曲當帝意」（拿經書文字來修飾，曲意迎合皇帝的心意）。②攻費宏、構陷楊廷和。他急著掌權，被大學士費宏壓著，就與桂萼接連上疏攻擊費宏。五年他升兵部右侍郎，給事中、御史接連彈劾，皇帝都不聽。六年二月興起王邦奇獄，構陷楊廷和等人，費宏與石珤同一天罷官（傳的維基文庫版寫作「石缶」，本紀卷17 寫作「石珤」）。③重審李福達獄。山西巡按馬錄審反賊李福達的案子，供詞牽連到武定侯郭勛，法司照馬錄的判法定案。張璁向皇帝說，廷臣是因為議禮的緣故陷害郭勛。皇帝命他署理都察院、桂萼署理刑部、方獻夫署理大理寺，重審之後「盡反其獄，傾諸異己者」（把原判全部推翻，排擠所有跟他們不同調的人）。本紀卷17 把這件事記在六年八月庚戌，下刑部尚書顏頤壽、左都御史聶賢等人到錦衣衛獄。④入閣。六年冬拜禮部尚書兼文淵閣大學士入閣，本紀卷17 記在十月戊申。傳寫「去釋褐六年耳」（離他中進士才六年）。

• 在內閣：排擠翰林，與楊一清不和：①翰苑為空。他剛當翰林學士時，翰林們以他為恥，不肯與他並列，他深為怨恨。後來侍讀汪佃講《洪範》不合皇帝心意，他就請求把講讀以下的翰林官量才外放，改官與罷黜的有二十二人，庶吉士全部派去各部當屬官或去當知縣，傳寫「由是翰苑為空」（翰林院於是空了）。②與楊一清不和。首輔楊一清第二次入閣，很大程度靠張璁、桂萼出力，所以對兩人很遷就；但張璁始終被楊一清壓著，兩人不和。指揮聶能遷彈劾張璁，張璁想置他於死地，楊一清擬旨判得輕些，張璁更恨，罵楊一清是奸人鄙夫。皇帝親寫敕書慰留楊一清，極言張璁「自伐其能，恃寵不讓」（誇耀自己的才能，仗著寵信不肯退讓）。

• 三次被罷，三次被召回：①嘉靖八年。給事中陸粲彈劾他「擅作威福，報復恩怨」（擅自作威作福，報私人恩怨），皇帝立刻罷了他；本紀卷17 記在八月丙子。他走到天津，皇帝派行人帶著親筆敕書召他回來，楊一清罷去，他當上首輔；本紀記九月癸巳召他回閣、癸丑楊一清罷。②嘉靖十年。二月他因為名字犯了皇帝名諱的嫌疑，請求改名，皇帝賜名孚敬；本紀記在二月壬申。之後他借薛侃的事想陷害夏言，廷審時事情敗露，皇帝下旨斥責他，令他致仕；本紀記七月戊午張孚敬罷，十一月丁丑召他回閣。③嘉靖十一年。八月彗星出現在東井，皇帝懷疑大臣專權，他請求罷官。給事中秦鰲彈劾他把擬旨的事攬在自己身上，好像天子的權在他手裡，皇帝讓他致仕；本紀記八月辛丑罷。十二年正月皇帝又想念他，派人召回，本紀記正月丙辰召他回閣。④嘉靖十四年。春天他生病，屢次上疏請求回鄉，皇帝派行人與御醫護送他回去；本紀記四月甲午張孚敬致仕。

• 與夏言的衝突：①議禮的主導權。皇帝定了大禮以後，以制定禮樂為己任；那時夏言開始得勢，朝中接連議了皇后親蠶、分祭天地、罷太宗配祀等一連串禮制，傳寫「奏必下璁議」（奏疏一定交給張璁議），但「顧帝取獨斷，璁言亦不盡入」（只是皇帝自己獨斷，張璁的話也不全被採納）。他勸皇帝不要罷太宗配天，來回三四次，最後還是攔不住。②互相攻擊。夏言仗著皇帝眷顧，多次揭他的短，他懷恨在心；嘉靖十年就是想借薛侃的事陷害夏言才被罷的。後來大同兵變的處置，夏言又力陳他主張用兵的錯誤，言語多冒犯他，他把代王的奏疏壓下不辦。

歷史影響

「繼統不繼嗣」成了世宗在大禮議裡的依據。 本紀卷17 把他正德十六年的奏疏概括成這六個字，大禮議頁與朱厚熜頁寫議禮派的主張，引的都是這一句。奪位的正名工程 把這一說當成世宗尊崇生父的禮學依據。

大禮議打贏以後，他把議禮當成排除異己的理由。 傳寫他在李福達獄裡對皇帝說廷臣「以議禮故陷勛」（因為議禮的緣故陷害郭勛），重審後「盡反其獄，傾諸異己者」；又說被推舉當吏部尚書的喬宇、楊旦是「楊廷和黨」，兩人後來沒有被起用。贊語說他「遭時得君，動引議禮自固，務快恩仇」（遇上好時機、得到君主信任以後，動不動就拿議禮來鞏固自己，一心只求報恩報仇）。

他也做了幾件被傳肯定的事。 傳寫：「他若清勛戚莊田，罷天下鎮守內臣，先後殆盡，皆其力也。」其他像清查皇親國戚的莊田、撤掉各地鎮守的宦官，先後幾乎全部辦完，都是他出的力。本紀卷17 記嘉靖十年閏六月「罷浙江、湖廣、福建、兩廣及獨石、萬全、永寧鎮守中官」（撤掉浙江、湖廣、福建、兩廣與獨石、萬全、永寧的鎮守宦官）。

他把徐階貶到地方。 卷213〈徐階傳〉寫皇帝採用張孚敬的建議，要拿掉孔子的王號、把塑像改成木牌，徐階是唯一反對的人。張孚敬怒道「若叛我」（你背叛我），徐階回答：「叛生於附。階未嘗附公，何得言叛？」（背叛是從依附來的；我從沒依附過您，怎麼說得上背叛？）徐階後來被貶為延平府推官。見徐階頁。

歷史評價

這一節分兩層寫：先引《明史》怎麼說（逐字引文，後面附白話），再寫本頁自己的判斷。

這裡引的是卷196 的張璁傳，以及卷末的贊語。贊語是張璁、桂萼、方獻夫、夏言四人合寫的，前半段講議禮三人。《明史》是清朝官修，傳末一段把他的好處與壞處接連寫出，贊語則先肯定他最初的主張、再批評他後來的作為。

本頁用一句話概括他：靠一封議禮的奏疏從新科進士做到首輔，替世宗打贏大禮議，又借議禮排除異己的人，傳說他廉潔、也說他自己就是黨魁。這句是本頁的判斷，依據在下面四項。

①個性：果敢，也狠愎。 傳末寫：「孚敬剛明果敢，不避嫌怨。」（張孚敬剛強明快、果斷敢為，不怕招來嫌疑與怨恨。）同一段又寫：「而性狠愎〔音同：必〕，報復相尋，不護善類。」（但他性情狠戾固執，報復一件接一件，不保護好人。）

本頁的判斷：兩句寫在同一段，傳沒有說哪一面比較多。〈生平事功〉裡記的事，兩面都對得上：李福達獄裡排擠異己、構陷楊廷和，是報復那一面；勸皇帝不要殺張延齡（見④），是不避嫌怨那一面。

②品德：廉潔，也結黨。 傳寫：「持身特廉，痛惡贓吏，一時苞苴〔音同：居〕路絕。」（他自身特別廉潔，痛恨貪官，一時之間送禮行賄的路都斷了。）又寫：「欲力破人臣私黨，而己先為黨魁。」（他想破除大臣的私黨，自己卻先當了黨魁。）

本頁的判斷：傳沒有記他收賄，記的都是他打擊異己；「黨魁」本頁讀成他和桂萼、方獻夫等議禮的人結成一夥。廉潔與結黨在傳裡並存，本頁不判斷哪一個比較接近他。

③修養：會引經議禮，傳沒寫學問淵源。 他的第一封奏疏引《記》說：「禮非天降，非地出，人情而已。」（禮不是從天上降下來的，也不是從地裡長出來的，只是人情罷了。）傳說他後來議禮「緣飾經文，委曲當帝意」（拿經書文字來修飾，曲意迎合皇帝的心意）。

本頁的判斷：傳寫了他會引經據典議禮，也寫了他考了七次才中進士，沒有寫他師從誰、讀了什麼，學問本身寫不到。

④歷史貢獻：初議近情理，後來拿它報恩仇。 贊語說：「璁、萼、獻夫議尊興獻帝，本人子至情，故其說易入。原其初議未嘗不準情禮之中，乃至遭時得君，動引議禮自固，務快恩仇。」張璁、桂萼、方獻夫主張尊崇興獻帝，本來是做兒子最真切的感情，所以他們的說法容易被接受；推究他們最初的主張，未嘗不合乎人情與禮制，但等到遇上好時機、得到君主信任以後，動不動就拿議禮來鞏固自己，一心只求報恩報仇。傳另記他勸皇帝不要殺張延齡：「延齡，守財虜耳，何能反？」（張延齡只是個守財奴，怎麼會造反？）結果在昭聖皇太后在世的時候，張延齡一直關在獄裡，沒有被處死。

本頁的判斷：贊語把他分成前後兩段看，前段肯定，後段否定。清勛戚莊田、罷鎮守內臣是傳記在他名下的實事（見〈歷史影響〉）；他的名聲，傳說大禮議與大獄兩件事讓他「叢詬〔音同：夠〕沒世」（到死都被人責罵）。

過世原因

嘉靖十四年（1535）春他生病，皇帝派宦官賜藥，親筆敕書說：「古有剪須療大臣疾者，朕今以己所服者賜卿。」（古時有君王剪下鬍鬚給大臣治病的，我現在把自己吃的藥賜給你。）他屢次上疏請求回鄉，皇帝派行人與御醫護送他回去。明年五月，皇帝又派錦衣衛的官員帶著親筆敕書去探病，催他回朝；他走到金華，病大發，只好回家。十八年（1539）二月去世，傳沒有寫是什麼病。皇帝那時在承天，聽到消息「傷悼不已」（哀傷不止），諡文忠，贈太師。

關鍵年份

• 1475年（成化十一年）：出生（本頁照傳的「年四十七」推算）。

• 1521年（正德十六年）：中進士；七月上疏議禮，後來派到南京當刑部主事。

• 1524年（嘉靖三年）：正月再上疏；五月與桂萼到京，授翰林學士；七月廷臣伏闕受杖；九月照議禮派的主張定尊稱。

• 1527年（嘉靖六年）：八月重審李福達獄；十月拜禮部尚書兼文淵閣大學士入閣。

• 1529年（嘉靖八年）：八月被罷，九月召回，楊一清罷去，他當上首輔。

• 1531年（嘉靖十年）：二月賜名孚敬；七月被罷，十一月召回。

• 1532年（嘉靖十一年）：八月因彗星求罷，致仕；隔年正月召回。

• 1535年（嘉靖十四年）：生病，四月致仕回鄉。

• 1539年（嘉靖十八年）：二月去世，諡文忠，贈太師。