夏言

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簡介

夏言（字公謹，貴溪人）是明世宗朱厚熜嘉靖朝前中期的內閣首輔。他從給事中（專門向皇帝提意見的言官）起家，靠替世宗議定郊祀禮制得到寵信，離開諫官職位不滿一年就升到禮部尚書，後來入閣、當上首輔，位極人臣。他前後數度失寵又被召回，最後一次回朝後與嚴嵩正面相持，卻在總督曾銑請復河套的案子裡，被世宗翻轉的態度和嚴嵩的奏疏一起壓垮。嘉靖二十七年（1548）十月，他被處決於鬧市（棄市）。隆慶初年平反，諡文湣。

基本資訊

• 生卒：約1482年 – 1548年（享年六十七，虛歲；《明史》本傳不記生年，僅載「死時年六十有七」，生年係按此推算，約為成化十八年）

• 本名：夏言，字公謹，號桂洲（號本傳未著，通稱如此）

• 籍貫：江西貴溪（今江西鷹潭貴溪市）

• 身份：文臣，官至內閣首輔，加少師、上柱國，吏部尚書、華蓋殿大學士

• 諡號：文湣（隆慶初復官、賜祭葬時所賜；《明史》本傳作「湣」，坊間多寫「文愍」，同一諡號的異寫）

生平事功

• 諫官起家，先清冗員、再奪莊田：正德十二年（1517）進士，授行人，擢兵科給事中。他的諫官年代有三件事最清楚：

  ①世宗即位，他就上疏要求皇帝每天上朝後親閱奏章、召內閣大臣當面決定，理由是「絕壅蔽矯詐之弊」（杜絕皇帝被蒙蔽、被人假傳聖旨的弊病），「帝嘉納之」（皇帝很讚賞，採納了）。

  ②奉詔清查親軍與京衛的冗員，一次裁汰三千二百人，「輦下為肅清」（京城因此清爽了不少）。

  ③嘉靖初年出外查莊田，把被占的田產「悉奪還民產」（全數奪回、還給百姓），又彈劾中官趙霦、建昌侯張延齡，奏疏一共上了七次。

• 靠郊祀禮制得寵，不到一年由諫官升尚書：嘉靖七年（1528）調吏科。當時世宗想把天地合祀改成分建二郊，內閣的張孚敬不敢拍板，連太祖神位前占卜的結果也不吉。夏言這時上疏，請皇帝親耕南郊、皇后親蠶北郊，正好和分建二郊的想法接上，他便趁勢請求分祀天地。廷臣反對，詹事霍韜罵得最凶，世宗大怒，下霍韜於獄，並親降璽書獎勵夏言。本傳在這裡記下一句：「言自是大蒙帝眷」（夏言從此大受皇帝眷顧）。嘉靖十年（1531）他由少詹事升到禮部左侍郎，一個月後接替李時當禮部尚書。本傳特地點出這條升遷路線：「去諫官未浹歲拜六卿，前此未有也」（離開諫官職位不滿一年就當上六部尚書，在這之前沒有過這種事）。

• 入閣掌政，恩寵與驕氣一起長：《明史·世宗本紀》記嘉靖十五年（1536）閏十二月乙丑，「禮部尚書夏言兼武英殿大學士，預機務」（禮部尚書夏言兼任武英殿大學士，參與機要）。本傳也寫「閏十二月遂兼武英殿大學士入參機務」（閏十二月就兼任武英殿大學士、進入內閣參與機要），但沒有標年，年份以本紀為準。此時首輔是李時，但「政多自言出」（政事多半出自夏言），李時過世後夏言接任首輔。他在這段時間的位置，可以從三件事看出來：

  ①皇帝給他的待遇：賜銀章一枚，准他密封上奏，章文是「學博才優」（學問廣博、才能優異）；繡蟒、飛魚、麒麟服、玉帶，月月賞賜不斷；世宗每作詩就賜給他，他也一首首酬和、刻石上呈。

  ②自己擬的頭銜：嘉靖十八年（1539）加少師、特進光祿大夫、上柱國。本傳特別註明「明世人臣無加上柱國者，言所自擬也」（明朝臣子沒有加過上柱國的，這個頭銜是夏言自己擬的）。

  ③和勳貴、同僚的長期互鬥：與霍韜互相攻訐，與武定侯郭勛結下仇，後來治郭勛之獄時「悉其指授」（全照他的意思辦）。

• 屢次失寵、屢被召回，最後被嚴嵩取代：夏言的權勢全繫於世宗的態度，而世宗的態度會突然翻。世宗本紀記他在嘉靖二十年（1541）八月被罷，兩個月後的十月就召回、復入內閣。本傳裡有三個例子：

  ①進敕稿稍慢，帝怒而追回手敕：世宗幸大峪山，夏言進呈居守敕書稍遲，被責罵，他請求保住所賜銀章和手敕，卻惹得皇帝更怒，削其少師官階、令以少保致仕。他把四百多件手敕連同銀章全數繳回，過了幾天皇帝氣消，又讓他復職。

  ②不受道士服飾：世宗賜入直西苑的大臣香葉束發巾，夏言認為「非人臣法服」（不是臣子該穿的禮服），不肯戴，又獨自乘腰輿。這件事被皇帝記了很久。

  ③嚴嵩趁隙訴苦，終於落職：嘉靖二十一年（1542）六月，嚴嵩單獨見世宗，「頓首雨泣」（磕頭哭泣），訴說被夏言欺凌。七月初一日食，皇帝下手詔：「日食過分，正坐下慢上之咎，其落言職閑住」（日食過了頭，正因為臣下怠慢君上，讓夏言免職閒居）。嚴嵩因此入閣。

• 二十四年召還，因河套之議再敗：嘉靖二十四年（1545）世宗察覺嚴嵩貪恣，派人持敕召夏言回來，官階全復。夏言這次回朝「直陵嵩出其上」（直接壓在嚴嵩頭上），批答公文時不看嵩一眼，嵩「噤不敢吐一語」（閉口不敢說一句話）。他趁勢排除異己，被貶、被逮的人不少，朝士為之側目。不久河套議起，這一段的來龍去脈放在下面〈過世原因〉說明。

歷史影響

夏言的下場留下三件值得看的事：

• ①以禮制換權力的路線，也有它的上限：他的起點是郊祀分祀，本傳末的贊語給的評價是「言所奏定典禮，亦多可采」（夏言所奏定的典禮，也有很多值得採用），但同一段話接著說「志驕氣溢，卒為嵩所擠」（志得意滿、氣焰太盛，最後被嚴嵩擠掉）。禮制的功勞可以讓他爬上去，守住位置靠的是皇帝每一天的態度。

• ②首輔的位置，全看皇帝的心情：同一批手敕，皇帝先令追回，幾天後又讓他復職。河套的事，皇帝先兩次下旨獎勵曾銑，之後忽然降旨責問。內閣頁引《明史·職官志》說夏言、嚴嵩「赫然為真宰相」（顯赫得像真正的宰相），而夏言本人在這兩次翻轉裡沒有任何制度能保住他，這正是廢丞相之後內閣權力的樣子：有實權，沒保障。

• ③死後的評價逆轉：本傳寫「言死，嵩禍及天下，久乃多惜言者」（夏言死後，嚴嵩的禍害遍及天下，過了好久才有很多人惋惜夏言），又說他當年推薦的徐階，「後卒能去嵩為名相」（後來終於扳倒嚴嵩，成為名相）。隆慶初年，他的家人上書申冤，朝廷下詔復其官、賜祭葬、諡文湣。嘉靖朝這類由權臣羅織、皇帝拍板的案子，另見大獄作為集權工具〈界外：嘉靖朝兩例〉，該篇把它放在界外，理由是罪名不是謀反、牽連也只到近親。

歷史評價

這一節分兩層寫：先引《明史》作者怎麼說（逐字引文，後面附白話），再寫本頁自己的判斷。

夏言傳收在卷一九六，與張璁、桂萼、方獻夫三人合傳，卷末的贊語是四人合贊，前半專論議禮三人，談到夏言的只有後半幾句。這一節只取談夏言的部分。傳是清朝官修，寫成時他早已平反，傳裡也說「久乃多惜言者」（過了好久才有很多人惋惜夏言），語氣偏向惋惜。他被殺的經過在〈過世原因〉，那一節也列了本紀與本傳在順序上的出入，這裡不重複。

本頁用一句話概括他：有才華、敢直言，也傲氣太重，靠皇帝的眷顧升上去，又被同一份眷顧翻下來的首輔。這句是本頁的判斷，依據在下面四項。

①個性：機敏敢言，辯才好，傲氣也重。 傳寫他：「性警敏，善屬〔音同：主，「屬文」的讀法〕文。及居言路，謇〔音同：簡〕諤〔音同：惡〕自負」（天性機警敏捷，擅長寫文章；做諫官時，以直言敢諫自負）。又寫：「言豪邁有俊才，縱橫辨博，人莫能屈」（夏言豪邁，有出眾的才華，議論縱橫、辯才廣博，沒有人能駁倒他）。傲氣的一面，傳記他對皇帝派來的小太監：「言負氣岸，奴視之」（夏言自恃氣勢，把他們當奴僕看待），而嚴嵩對同樣的人「必延坐」（一定請他們坐下）。

本頁的判斷：傳把他的長處與短處放在同一個人身上寫，沒有分開。贊語的歸結也是這樣：「言所奏定典禮，亦多可采。而誌驕氣溢，卒為嵩所擠」（夏言所奏定的典禮，也有很多值得採用；但他志得意滿、氣焰太盛，最後被嚴嵩擠掉）。

②品德：敢為言官求情，也家富奢侈，排除異己時不盡恰當。 傳寫他的奏疏：「諸疏率諤〔音同：惡〕諤〔音同：惡〕，為人傳誦」（他的奏疏大多直言敢諫，為人傳誦）。御史喻希禮、石金替議禮得罪的人求情，世宗命夏言彈劾他們，傳寫：「言謂希禮、金無他腸，請帝寬恕」（夏言說喻希禮、石金沒有別的心思，請皇帝寬恕）。皇帝責問他，仍把兩人逮捕遠竄，夏言認罪才作罷。傳緊接著寫：「以是大得公卿間聲」（為了這件事，他在公卿之間得到很好的名聲）。另一面，傳寫他：「言久貴用事，家富厚，服用豪侈，多通問遺」（夏言長久顯貴用事，家裡富厚，衣著用度豪華奢侈，常有人饋贈往來）。第二次當政時：「而言以廢棄久，務張權」（因為被擱置太久，所以一心要擴張權力），又說「其他所譴逐不盡當，朝士仄目」（其餘被他貶逐的人，也不全都恰當，朝臣都側目）。

本頁的判斷：這一項兩面都有傳的具體句子。「多通問遺」是互相饋贈，傳沒有寫數目，也沒有寫收賄，所以本頁不下「貪」的結論。「不盡當」是傳的說法，傳在這句前面列出了被貶逐的名單，沒有逐一說明誰冤誰不冤。

③修養：文才與口才見長，禮制熟練，學問的內容《明史》沒有寫。 傳寫他進講時的樣子：「言眉目疏朗，美須髯〔音同：然〕，音吐弘暢，不操鄉音」（夏言眉目疏朗，鬍鬚漂亮，聲音洪亮流暢，不帶家鄉口音）。寫他應對皇帝：「奏對應制，倚待立辦」（奏對和應皇帝之命作文，站著等就能寫成）。青詞方面：「初，言撰青詞及他文，最當帝意」（起初夏言寫的青詞和其他文章，最合皇帝心意），後來「言進青詞往往失帝旨」（夏言進呈的青詞常常不合皇帝心意）。

本頁的判斷：傳寫的是他的文筆、口才和對禮制的熟悉，沒有寫他讀過什麼書、有什麼著作，所以這一項寫不到學養的內容。青詞前後兩句並列，也說明他的文才被皇帝用到，同樣是被皇帝的態度決定的。

④歷史貢獻：禮制，以及諫官時期裁汰冗員、奪還民田，是《明史》記得到的；關於河套的建議，《明史》只寫他的動機，不評對錯。 傳把禮制歸到他名下：「帝制作禮樂，多言為尚書時所議」（皇帝制作禮樂，多半是夏言當禮部尚書時議定的），贊語也說他「所奏定典禮，亦多可采」。諫官時期的事，頁內〈生平事功〉已寫（裁汰三千二百人、奪還民田）。河套之議，傳的描寫是：「言故慷慨以經濟自許，思建立不世功」（夏言本來就慷慨激昂，自認有治國才幹，想建立不世出的功業）。

本頁的判斷：傳肯定的貢獻在禮制和諫官時期的清理，河套之議只寫他的動機，沒有說能不能行，也沒有評對錯。所以這一項寫不到河套的功過。死後的評價逆轉，見〈歷史影響〉。

過世原因

河套議起後，夏言的處境是一連串翻轉：

• 起因：夏言「慷慨以經濟自許」（慷慨激昂，自認有治國才幹），想立不世之功，便支持陝西總督曾銑收復河套。夏言的繼妻之父蘇綱和曾銑交好，常在夏言面前稱讚曾銑，夏言於是密疏薦之，說「群臣無如銑忠者」（群臣裡沒有誰比曾銑更忠）。世宗令夏言擬旨，「優獎之者再」（兩度擬旨褒獎）。

• 翻轉：曾銑受獎後更加積極準備出兵，世宗卻忽然下旨責問，語氣很重。嚴嵩看準皇帝心意，反過來力言河套不可復，連帶攻擊夏言。夏言驚懼，謝罪之外又辯：「嵩未嘗異議，今乃盡諉於臣」（嚴嵩當初從沒反對，現在卻把責任全推到我身上）。皇帝反而責他「強君脅眾」（逼迫君主、脅制眾人）。

• 先去職，皇帝本無殺意：嘉靖二十七年（1548）正月，夏言被奪盡官階，以尚書致仕，本傳明說「猶無意殺之也」（這時皇帝還沒有殺他的意思）。附帶一個出入：世宗本紀把「逮曾銑」和「罷夏言」記在同一天（正月癸未），曾銑本傳也寫皇帝先逮曾銑，之後才把曾銑之子淳與蘇綱下詔獄；夏言本傳卻寫成夏言致仕之後，才「下銑、綱詔獄」。三處對照，本紀與曾銑本傳相合，夏言本傳的敘事把順序壓縮了。

• 罪名升級：這時宮中傳出蜚語，說夏言離開時怨謗皇帝。嚴嵩又代仇鸞草擬奏疏，指控夏言收了曾銑的錢、串通牟利，事連蘇綱。夏言本傳寫成曾銑、蘇綱下詔獄，曾銑本傳則寫是曾銑之子淳與蘇綱下詔獄，曾銑本人先前已被逮。嚴嵩與崔元、陸炳商議，曾銑以「交結近侍」（勾結皇帝身邊的近侍）之律判斬，蘇綱戍邊，並派官校逮捕夏言。

• 押解途中：夏言走到通州，聽說曾銑所坐何罪，「大驚墮車」（嚇得從車上摔下來），說：「噫！吾死矣」（唉，我死定了）。他再度上疏申冤，指嚴嵩「靜言庸違似共工，謙恭下士似王莽，奸巧弄權、父子專政似司馬懿」（說話好聽、做事相反，像共工；表面謙恭禮賢下士，像王莽；奸巧弄權、父子專政，像司馬懿），又說朝中內外的臣子「知有嵩不知有陛下」（只知道有嚴嵩，不知道有皇帝）。「帝不省」（皇帝不理會）。

• 定讞：刑部尚書喻茂堅、左都御史屠僑等議當夏言死罪，但引用「八議」裡議貴、議能的條文上奏，替他求寬免。世宗不肯，反而責罵喻茂堅等人、罰了他們的俸，還提到夏言以前不肯戴香葉巾的舊事。

• 結局：本紀記，嘉靖二十七年三月曾銑被殺、夏言被逮，十月癸卯殺夏言。夏言棄市，享年六十七。妻蘇氏流放廣西，侄子克承（官主事）和侄孫朝慶（官尚寶丞）削籍為民。夏言推薦的曾銑先被殺、他當年推薦的徐階後來被嚴嵩忌恨，這條線見 牽連沿著人脈走〈往上連〉；家人的下場見 牽連沿著人脈走〈往家人連〉。

夏言沒有兒子。本傳記他的妾懷了孕，被正妻忌恨而嫁給別人，生了一子；夏言死後，正妻把這個孩子接回來，容貌很像夏言，且已授官，卻忽然病死，所以「言竟無後」（夏言到頭來沒有後代）。

關鍵年份

• 約1482年（成化十八年）：生於江西貴溪（本傳不記生年，據「死時年六十有七」推算）。

• 1517年（正德十二年）：中進士，授行人，後擢兵科給事中。

• 1528年（嘉靖七年）：調吏科，上疏請分祀天地，大受世宗眷顧。

• 1531年（嘉靖十年）：三月擢少詹事兼翰林學士；八月進禮部左侍郎；一個月後代李時為禮部尚書。

• 1536年（嘉靖十五年）閏十二月：兼武英殿大學士入閣（已跨入公曆1537年；年份據世宗本紀）。

• 1539年（嘉靖十八年）：加少師、特進光祿大夫、上柱國。

• 1541年（嘉靖二十年）：八月罷，十月召回復入內閣（據世宗本紀）。

• 1542年（嘉靖二十一年）：七月落職閑住，嚴嵩入閣。

• 1545年（嘉靖二十四年）：世宗召還，官階全復。

• 1548年（嘉靖二十七年）：正月以尚書致仕；十月棄市，年六十七。

• 隆慶初年（約1567年起）：其家上書申冤，詔復其官，賜祭葬，諡文湣。