7 個節點、6 條線（0 條是編者推論）、6 個節點、5 條線（1 條是編者推論）、3 列對照、5 個時間點、4 張對照卡、39 句引文。
法令頒下，對象要做什麼、有什麼期限、不從會怎麼樣？
這張圖的 6 條線全是頁上自己寫明的先後，沒有我推論連起來的虛線。
點圖上的線或線上的字，這裡會顯示它的出處，以及它是頁上寫明還是編者推論。
| 從 | 到 | 標籤 | 種類 | 一句話 | 出處 |
|---|---|---|---|---|---|
| 重頒剃髮令：京城內外限十日 | 通告全國：各省自部文到日起限十日 | 擴及全國 | 頁上寫明 | 頁上寫五月二十九日重頒，令京城內外限十日；六月十五日通告全國，各省自部文到日起亦限十日。先後依頁上的日期。 | 出處（2）
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| 通告全國：各省自部文到日起限十日 | 剃髮：金錢鼠尾 | 要求 | 頁上寫明 | 頁上寫要求剃去大部分頭髮，僅留腦後一小撮結辮，清初的規定是金錢鼠尾。 | 出處（2）
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| 剃髮：金錢鼠尾 | 遵依者：為我國之民 | 遵依 | 頁上寫明 | 頁上引《清世祖實錄》卷十七：遵依者為我國之民。 | 出處（1）
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| 剃髮：金錢鼠尾 | 遲疑者：同逆命之寇，必置重罪 | 遲疑 | 頁上寫明 | 頁上引《清世祖實錄》卷十七：遲疑者同逆命之寇，必置重罪。 | 出處（1）
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| 遲疑者：同逆命之寇，必置重罪 | 規避惜髮、不隨本朝制度者 | 繼以 | 頁上寫明 | 頁上寫詔書原文之後，並繼以「若規避惜髮……決不輕貸」「不隨本朝制度者，殺無赦」。 | 出處（1）
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| 剃髮：金錢鼠尾 | 續頒易服令：衣冠遵本朝之制 | 既已剃髮 | 頁上寫明 | 頁上寫七月九日續頒易服令：官民既已剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制。 | 出處（1）
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| 節點 | 出處 |
|---|---|
| 重頒剃髮令：京城內外限十日 | 出處（1）
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| 通告全國：各省自部文到日起限十日 | 出處（1）
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| 剃髮：金錢鼠尾 | 出處（2）
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| 遵依者：為我國之民 | 出處（1）
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| 遲疑者：同逆命之寇，必置重罪 | 出處（1）
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| 規避惜髮、不隨本朝制度者 | 出處（2）
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| 續頒易服令：衣冠遵本朝之制 | 出處（1）
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令下之後，江南怎麼反應？
實線是頁上自己寫明的先後（4 條）；虛線是把頁上幾句話並排後我連起來的（1 條），標「推」。
點圖上的線或線上的字，這裡會顯示它的出處，以及它是頁上寫明還是編者推論。
| 從 | 到 | 標籤 | 種類 | 一句話 | 出處 |
|---|---|---|---|---|---|
| 剃髮令重頒 | 江南民變迭起 | 再度沸騰 | 頁上寫明 | 頁上寫此令使原本已趨平定的江南再度沸騰，是江南反清抗爭的直接導火線。 | 出處（2）
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| 江南民變迭起 | 江陰：頭可斷、髮絕不可剃 | 相抗 | 頁上寫明 | 頁上寫江南民變迭起，江陰以「頭可斷、髮絕不可剃」相抗。 | 出處（2）
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| 江南民變迭起 | 嘉定：侯峒曾、黃淳耀領導抗清 | 抗清 | 頁上寫明 | 頁上寫江南民變迭起，嘉定民眾在侯峒曾、黃淳耀領導下抗清。 | 出處（2）
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| 嘉定：侯峒曾、黃淳耀領導抗清 | 嘉定三屠 | 招致 | 頁上寫明 | 頁上寫嘉定民眾抗清，招致嘉定三屠。 | 出處（1）
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| 江陰：頭可斷、髮絕不可剃 | 江陰之屠 | 江陰之屠 | 編者推論 | 原文沒有說江陰相抗之後就是江陰之屠。頁上只在〈簡介〉與〈影響〉並列「嘉定三屠與江陰之屠皆由此而起」，這是把江陰相抗與江陰之屠並排後的推論。 | 出處（2）
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| 節點 | 出處 |
|---|---|
| 剃髮令重頒 | 出處（1）
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| 江南民變迭起 | 出處（2）
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| 江陰：頭可斷、髮絕不可剃 | 出處（1）
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| 嘉定：侯峒曾、黃淳耀領導抗清 | 出處（1）
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| 嘉定三屠 | 出處（1）
|
| 江陰之屠 | 出處（1）
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屠城與剃髮，是同一件事嗎？
| 項目 | 屠城 | 剃髮 |
|---|---|---|
| 做什麼 | 頁上沒寫 | 以髮式標記服從的邊界。出處（1）
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| 施於誰 | 施於敢抗者。出處（1）
| 施於已降者。出處（1）
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| 目的 | 後人有讀成洩憤的，有讀成自覺的征服手段的。屠城的緣由，一手史料沒有交代。出處（1）
| 根本目的並非髮式本身，是消弭滿漢之間的「夷夏大防」。出處（1）
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這三列來自〈影響〉第二、三段（2026-07-20 補的那一段，2026-10-12 訂正過）。頁上現在把屠城的緣由標為後人解讀、一手史料沒有交代，所以「目的」左邊寫的是這個狀態，「做什麼」左邊寫頁上沒寫。「施於誰」與右邊兩格取自頁上「若採這種讀法」之下的並排，不是史料直接寫的。頁上自己說：讀此令不宜只作政策引發民變、民變招致屠殺的單向因果，其與軍事恐怖是配合並行的。
令是怎麼頒、怎麼收尾的？
每一點先放頁上的用詞，再放我標的走向。這一篇的走向看的是令的推行力道。走向是我讀句子標的，可能錯。
清軍入關後曾一度頒行剃髮令，因抵抗劇烈、統治未穩而暫緩。
清軍克南京、弘光政權覆滅，多爾袞重頒剃髮令，令京城內外限十日剃髮。
通告全國的剃髮詔頒下，各省自部文到日起亦限十日；《清世祖實錄》卷十七載其罰則。
續頒易服令：官民既已剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制。
中華民國成立，頒剪辮令，剃髮之制終結。
頁上自己怎麼說？有哪些常被誤解、頁上核校過什麼？
剃髮令頁〈常見誤解〉三則，原樣放上來，沒有新增判斷。
廣為傳誦的十個字，官方文告中並無其文。
不是剃髮令初頒時的形制。
此說出於私記，不是官方文獻。
頁上自己記的一處核校，原樣放上來。
據《世祖實錄》卷十七的木刻書影。
| 出處 | 引文 | 白話 |
|---|---|---|
| 剃髮令-簡介 | 剃髮令是清初強制漢人改易滿式髮式的法令，以「留頭不留髮，留髮不留頭」為口號 | |
| 剃髮令-影響 | 服從與否成為政治忠誠的外顯標誌 | |
| 剃髮令-沿革 | 多爾袞重頒剃髮令，令京城內外限十日剃髮 | |
| 剃髮令-沿革 | 通告全國的剃髮詔頒下，各省自部文到日起亦限十日 | |
| 剃髮令-內容要點 | 所留之髮僅如銅錢大小、細如鼠尾 | 所留的頭髮只有銅錢大小、細得像老鼠的尾巴編者自譯，沒人核對 |
| 剃髮令-內容要點 | 剃去大部分頭髮，僅留腦後一小撮結辮 | |
| 剃髮令-沿革 | 遵依者為我國之民 | 遵從的是我國的子民編者自譯，沒人核對 |
| 剃髮令-沿革 | 遲疑者同逆命之寇，必置重罪 | 遲疑的和違抗命令的賊寇一樣，一定治以重罪編者自譯，沒人核對 |
| 剃髮令-內容要點 | 若規避惜髮，巧辭爭辨，決不輕貸 | 如果規避、捨不得頭髮、用巧言爭辯，絕不寬貸編者自譯，沒人核對 |
| 剃髮令-內容要點 | 不隨本朝制度者，殺無赦 | 不遵從本朝制度的，殺無赦編者自譯，沒人核對 |
| 剃髮令-沿革 | 官民既已剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制 | 官民既然已經剃髮，衣冠也都應當遵照本朝的制度編者自譯，沒人核對 |
| 剃髮令-內容要點 | 並繼以「若規避惜髮，巧辭爭辨，決不輕貸」「不隨本朝制度者，殺無赦」 | |
| 剃髮令-沿革 | 江陰以「頭可斷、髮絕不可剃」相抗 | 江陰人用「頭可以砍斷，頭髮絕不能剃」相抗編者自譯，沒人核對 |
| 剃髮令-沿革 | 嘉定民眾在侯峒曾、黃淳耀領導下抗清，招致嘉定三屠 | |
| 剃髮令-沿革 | 江南民變迭起 | |
| 剃髮令-影響 | 此令使原本已趨平定的江南再度沸騰 | |
| 剃髮令-簡介 | 嘉定三屠與江陰之屠皆由此而起 | |
| 剃髮令-簡介 | 成為江南反清抗爭的直接導火線 | |
| 剃髮令-影響 | 軍事恐怖與名分工程常同時發生，但解決的不是同一個問題 | |
| 剃髮令-影響 | 屠城施於抗命的城，剃髮以髮式標記服從的邊界 | |
| 剃髮令-影響 | 前者施於敢抗者，後者施於已降者 | |
| 剃髮令-影響 | 後世有人把屠城讀成洩憤，也有人讀成自覺的征服手段，這是後人的解讀，屠城的緣由一手史料沒有交代 | |
| 剃髮令-影響 | 剃髮令的根本目的並非髮式本身，而是消弭滿漢之間的「夷夏大防」 | |
| 剃髮令-沿革 | 清軍入關後曾一度頒行剃髮令，因抵抗劇烈、統治未穩而暫緩 | |
| 剃髮令-沿革 | 清軍克南京、弘光政權覆滅，多爾袞重頒剃髮令，令京城內外限十日剃髮 | |
| 剃髮令-沿革 | 《清世祖實錄》卷十七載其罰則 | |
| 剃髮令-沿革 | 續頒易服令 | |
| 剃髮令-沿革 | 中華民國成立，頒剪辮令，剃髮之制終結 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 「留頭不留髮，留髮不留頭」不是詔書原文，是民間口號 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 《清世祖實錄》所載官方罰則作「遵依者為我國之民，遲疑者同逆命之寇，必置重罪」 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 江陰百姓的抵抗語則是「頭可斷，髮不可薙」 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 對仗越整齊、越好記的句子，越可能是後人的提煉而非原始文本 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 影視劇中的清人髮式多屬清代中後期，非剃髮令初頒時的形制 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 僅於腦後留銅錢大小一撮、細如鼠尾 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 今日戲劇常見的「陰陽頭」（前額剃光、後半頭滿髮結粗辮）是清代中後期才逐漸放寬形成的樣式 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 此說主要出於清人私記《研堂見聞雜記》，非原始官方文獻 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 剃髮令早在1644年即曾頒行，1645年係在南京底定後重頒，其決策主體是多爾袞與清廷的統治需要 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 將整場政策歸因於一名降臣的個人恩怨，是後世敘事的簡化 | |
| 剃髮令-常見誤解 | 逐字核校，確為「盡令薙髮。遵依者，為我國之民；遲疑者，同逆命之寇，必置重罪」 |