讀法：底線是人名、地名、官職與專有名詞；點狀底線是明代官職，滑鼠移上去會變問號，點一下看說明（說明是編者的白話，不是原文）；虛線推是編者把兩處原文並排後連起來的；每段下面的「出處」點開看原文。
葉伯巨是洪武年間的一個地方學官，寧海人。洪武九年（1376）朱元璋下詔求直言，他上書說當今的事有三件太過頭，第一件就是分封諸王太奢侈。朱元璋大怒，把他關進刑部獄，他死在獄中。後來燕王起兵奪了天下，人們才說他有先見之明。這一篇照時間順序講他的一生，最後接到關係圖。
出處（3）
- 葉伯巨-簡介「葉伯巨上書說當今的事「太過者三」（太過頭的有三件）：分封太侈、用刑太繁、求治太速」
- 葉伯巨-簡介「人押到以後，丞相趁朱元璋高興時才奏上，把他關進刑部獄，他死在獄中」
- 葉伯巨-簡介「「人乃以伯巨為先見云」（人們才認為葉伯巨有先見之明）」
從縣學到平遙
《明史》只寫他通曉經學，以國子生的身分授平遙訓導。方孝孺寫得多一點：他二十多歲在鄉里有名，選為縣學弟子員，善於講禮，朋友家有婚喪都依禮幫忙；為人耿直，看到別人不對就當面指出。後來他因為年紀較長、通曉經術升入太學，不久朝廷命太學生分頭去教河北子弟，他分到平遙縣。
出處（4）
- 葉伯巨-生平事功「《明史》只寫他「通經術」（通曉經學），以國子生授平遙訓導」
- 葉伯巨-生平事功「方孝孺寫得多一點：他二十多歲在鄉里有名，選為縣學弟子員，善於講禮，朋友家有婚喪都依禮幫忙」
- 葉伯巨-生平事功「為人耿直，看到別人不對當面指出，不管對方高不高興」
- 葉伯巨-生平事功「後來因為年紀較長、通曉經術升入太學，不久朝廷命太學生分頭去教河北子弟，他分到平遙縣」
1376年：上書說三件事太過
洪武九年出現星變，朱元璋下詔求直言，本紀記這年閏九月因為災異下詔。《明史》寫他說：「縱無明詔，吾猶將言之，況求言乎。」就算沒有詔書，他也要說，何況朝廷在徵求直言。他上書說當今有三件事太過頭：
- 分封太侈：他說秦、晉、燕、齊、梁、楚、吳、蜀諸國，每一國都連著幾十座城，城郭宮室僅次於天子的都城。他擔心幾代以後諸王尾大不掉，到那時再削他們的地、奪他們的權，必定生出怨恨；建議趁諸王還沒有去封國，節制都城的規模、減少衛兵、限定疆界。
- 用刑太繁：他說定刑多由皇帝自己裁決，審案的官吏都去迎合皇帝的意思，結果嚴苛的人多有功，替人平反的反而獲罪。他建議恢復八議之法，嚴禁苛刻的官吏。
- 求治太速：他說天下走向太平，就像厚冰融化，不是一下子做得到的。太學生有的不到幾個月就被選去做官，他建議在學三年或五年，精通一經、兼習一藝，再選去做官。
三份傳寫這三件事的順序不同：《明史》與何喬遠的《名山藏》都是分封、用刑、求治，方孝孺記的是分封、求治、用刑。方孝孺還說，用刑、求治兩件人人都知道不對，分封那一件才是別人還沒看出來的。
出處（12）
- 葉伯巨-生平事功「本紀卷2 記這年「閏九月庚寅，以災異詔求直言」」
- 葉伯巨-歷史評價「縱無明詔，吾猶將言之，況求言乎。」
- 葉伯巨-生平事功「現在秦、晉、燕、齊、梁、楚、吳、蜀諸國「無不連邑數十」（每一國都連著幾十座城），城郭宮室僅次於天子的都城」
- 葉伯巨-生平事功「幾代以後諸王尾大不掉，到那時再削他們的地、奪他們的權，必定生出怨恨」
- 葉伯巨-生平事功「節制他們都城的規模，減少衛兵，限定疆界」
- 葉伯巨-生平事功「多由皇帝自己裁決，於是審案的官吏都去迎合皇帝的意思」
- 葉伯巨-生平事功「嚴苛的人多有功，替人平反的反而獲罪」
- 葉伯巨-生平事功「他建議恢復八議之法，嚴禁苛刻的官吏」
- 葉伯巨-生平事功「天下走向太平，就像厚冰融化」
- 葉伯巨-生平事功「他建議太學生在學三年或五年，精通一經、兼習一藝，再選去做官」
- 葉伯巨-生平事功「方孝孺記的三件事，順序是分封太侈、求治太急、用刑太煩，《明史》與《名山藏》都是分封、用刑、求治」
- 葉伯巨-簡介「另對了方孝孺《遜志齋集》卷21〈葉伯巨鄭士利傳〉與何喬遠《名山藏》卷59〈葉伯巨傳〉」
下獄而死
奏書送上，朱元璋大怒說：「小子間吾骨肉，速逮來，吾手射之！」這小子離間我的骨肉，快抓來，我要親手射死他。方孝孺記的這句話更長，最後是要親手射死他、吃他的肉。人押到以後，丞相趁朱元璋高興時才奏上，把他關進刑部獄，他死在獄中。三份傳都沒有寫這位丞相是誰，也沒有寫他死在哪一年。
出處（5）
- 葉伯巨-生平事功「書上，帝大怒曰：『小子間吾骨肉，速逮來，吾手射之！』」
- 葉伯巨-生平事功「方孝孺記的這句話更長，最後是「吾將手射之而啖其肉耳」（我要親手射死他，吃他的肉）」
- 葉伯巨-簡介「人押到以後，丞相趁朱元璋高興時才奏上，把他關進刑部獄，他死在獄中」
- 葉伯巨-生平事功「三份傳都沒有寫這位丞相是誰」
- 葉伯巨-基本資訊「三份傳都寫他洪武九年上書後被關進刑部獄、死在獄中，都沒有寫是哪一年死的」
後人說他有先見
《明史》寫他上書前對朋友說：「今天下惟三事可患耳，其二事易見而患遲，其一事難見而患速。」現在天下只有三件事值得擔心，兩件容易看見但禍患來得慢，一件不容易看見但禍患來得快。傳說他指的大概是分封，所以後人把他當成預見藩王之禍的人。
出處（4）
- 葉伯巨-歷史影響「被後人當成預見藩王之禍的人」
- 葉伯巨-歷史影響「今天下惟三事可患耳，其二事易見而患遲，其一事難見而患速。」
- 葉伯巨-歷史影響「現在天下只有三件事值得擔心：兩件容易看見但禍患來得慢，一件不容易看見但禍患來得快」
- 葉伯巨-歷史影響「傳說「其意蓋謂分封也」（他的意思大概是指分封）」
傳也照實寫了，他上書時諸王「止建藩號，未曾裂土」，只建了藩國的名號，還沒有真的分到地，跟他說的不完全一樣。到洪武末年燕王屢次奉命出塞，勢力才強起來，後來因為削藩起兵，奪了天下，人們才說他有先見之明。說這話的是後來的人。燕王起兵的經過，見靖難之役的事件圖。
出處（3）
- 葉伯巨-歷史影響「當時諸王「止建藩號，未曾裂土」（只建了藩國的名號，還沒有真的分地），跟他說的不完全一樣」
- 葉伯巨-歷史影響「到洪武末年燕王屢次奉命出塞，勢力才強起來，後來因為削藩起兵、奪了天下，人們才說他有先見之明」
- 葉伯巨-歷史評價「說他有先見之明的是後來的人」
寧海的兩個上書者
方孝孺把他和鄭士利寫進同一篇傳，就是《遜志齋集》卷21 的〈葉伯巨鄭士利傳〉。兩人都是寧海的讀書人，都在洪武九年星變求言時上書；鄭士利講的是空印案，朱元璋看了書也大怒，他和哥哥鄭士元都被送到江浦做苦工。方孝孺本人也是寧海人。
出處（6）
- 葉伯巨-簡介「另對了方孝孺《遜志齋集》卷21〈葉伯巨鄭士利傳〉」
- 葉伯巨-歷史影響「方孝孺寫兩人都是寧海的讀書人，都在洪武九年星變求言時上書，鄭士利講的是空印案」
- 遜志齋集頁「〈葉伯巨鄭士利傳〉是兩個寧海人的合傳」
- 鄭士利頁「朱元璋看了書，大怒」
- 鄭士利頁「和鄭士元都被送到江浦做苦工」
- 葉伯巨-基本資訊「方孝孺本人也是寧海人」
《明史》怎麼看他
《明史》是清朝官修。卷139 末的贊語是同卷幾位上書的人合寫的，說到他的只有一句：「伯巨、敬心以縫掖諸生，言天下至計，雖違於信而後諫之義，然原厥本心，由於忠愛。」葉伯巨、周敬心以讀書人的身分談天下最重要的大計，雖然違背了先取得信任再進諫的道理，推究他們的本心，是出於忠誠愛君。葉伯巨頁的判斷是：贊語一邊肯定他的本心，一邊說他不該在還沒取得信任時就進諫，兩層都寫了推。
推這是人物頁自己的判斷，贊語本身沒有這樣說
出處（5）
- 葉伯巨-歷史評價「這裡引的是卷139 的葉伯巨傳與卷末贊語」
- 葉伯巨-歷史評價「《明史》是清朝官修」
- 葉伯巨-歷史評價「伯巨、敬心以縫掖諸生，言天下至計，雖違於信而後諫之義，然原厥本心，由於忠愛。」
- 葉伯巨-歷史評價「葉伯巨、周敬心以讀書人的身分，談論天下最重要的大計，雖然違背了先取得信任再進諫的道理，但推究他們的本心，是出於忠誠愛君」
- 葉伯巨-歷史評價「贊語一邊肯定他的本心，一邊說他不該在還沒取得信任時就進諫，兩層都寫了」
讀完之後，看關係圖
圖上除了葉伯巨自己，還有 7 個節點，故事裡提到了其中 7 個。依圖上的分群，是這樣：
- 皇帝：朱元璋
- 他上書的事：藩王、靖難之役
- 寧海同鄉：鄭士利、方孝孺
- 史書：遜志齋集、明史
故事裡提到的事件，各有一張事件圖，完整經過在那邊：靖難之役。在 Obsidian 打開「事件」表格，找到那一列，點「互動圖表」欄的「開啟」。