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明朝展廳著作永樂大典著作圖

永樂大典

類書・1407

  1. 元末
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  10. 成化
  11. 弘治
  12. 正德
  13. 嘉靖
  14. 隆慶
  15. 萬曆
  16. 泰昌
  17. 天啟
  18. 崇禎
著作圖永樂大典

10 個時間點、5 篇筆記據它立論、10 篇提到它、6 張對照卡、29 句引文。

點名稱:

1 來歷與傳世

這部書怎麼修成,成書年有幾種說法,傳下什麼,本站讀的是什麼?

  1. 永樂元年(1403)七月丙子朔 成祖諭解縉等纂集 編纂

    實錄卷二十一有明文。

    出處(1)
    • 永樂大典-基本資訊「1403年(永樂元年七月丙子朔)成祖諭解縉等纂集,實錄卷二十一有明文」
  2. 永樂二年(1404)十一月丁巳 解縉等進初纂本,賜名《文獻大成》 成書

    成祖嫌其未備,詔重修(實錄卷三十六)。

    出處(1)
    • 永樂大典-基本資訊「永樂二年十一月丁巳解縉等進初纂本,賜名《文獻大成》,成祖嫌其未備,詔重修(實錄卷三十六)」
  3. 永樂五年(1407)十一月乙丑 姚廣孝等進重修本,更賜名《永樂大典》 重定

    成祖親製序(實錄卷七十三)。

    出處(1)
    • 永樂大典-基本資訊「永樂五年十一月乙丑姚廣孝等進重修本,「更賜名《永樂大典》」,成祖親製序(實錄卷七十三)」
  4. (序末年份有兩個傳本) 序末:「成於五年之冬」,還是「成於六年之冬」 版本

    實錄所收序末作五年之冬,與實錄自己記的進呈月份相合;本站連筠簃叢書本作六年之冬。頁上取五年,六年之說從何而來,頁上沒有查到。

    出處(3)
    • 永樂大典-常見誤解「實錄所收序末作「始於元年之秋而成於五年之冬」,校記在這一句沒有標出異文」
    • 永樂大典-常見誤解「本站連筠簃叢書本序末作「成於六年之冬」,卷首編者語也說「永樂六年冬告蕆」」
    • 永樂大典-常見誤解「連筠簃本的六年之說從何而來,本頁沒有查到」
  5. (頁上沒寫年份) 卷數:序文與實錄差七百二十六卷 缺佚

    序文與實錄進呈條記的卷數不同,頁上取序文,實錄那個數字不下判斷。

    出處(3)
    • 永樂大典-基本資訊「二萬二千九百三十七卷——此數見於〈御製永樂大典序〉的兩個傳本」
    • 永樂大典-基本資訊「實錄進呈條另記「凡二萬二千二百一十一卷」,與序文差七百二十六卷」
    • 永樂大典-基本資訊「本頁取序文,實錄這個數字不下判斷」
  6. (頁上沒寫年份) 從未刊刻,只有兩部手抄本 流傳

    全書僅有永樂正本與嘉靖副本兩部手抄本,未曾雕版印行,這是它易於亡佚的根本原因。

    出處(1)
    • 永樂大典-內容與體例「全書僅有永樂正本與嘉靖副本兩部手抄本,未曾雕版印行」
  7. (頁上沒寫年份) 永樂正本下落成謎 缺佚

    或謂毀於明末大火,或謂殉葬於明世宗永陵,迄無定論。

    出處(1)
    • 永樂大典-流傳與散佚「下落成謎。或謂毀於明末大火,或謂殉葬於明世宗永陵,迄無定論」
  8. 清代;1860年;1900年 嘉靖副本殘缺、劫掠、散出海外 缺佚

    清代已殘缺,1860年英法聯軍與1900年八國聯軍之役中大量被劫掠、焚毀,殘冊流散海外。頁上說「毀於八國聯軍」是簡化的說法。

    出處(2)
    • 永樂大典-流傳與散佚「明世宗命重錄一部。清代已殘缺,1860年英法聯軍與1900年八國聯軍之役中大量被劫掠、焚毀,殘冊流散海外」
    • 永樂大典-常見誤解「「毀於八國聯軍」是簡化的說法」
  9. 2017年底統計 今存約八百餘卷,不及原書的 4% 缺佚

    僅存約400餘冊、800餘卷及部分零葉,散藏於中國、台灣、日本、英美等地。

    出處(1)
    • 永樂大典-基本資訊「據2017年底統計,僅存約400餘冊、800餘卷及部分零葉,散藏於中國、台灣、日本、英美等地,不及原書的4%」
  10. 本站 沒有大典本身,只有序與實錄三條 本站所據

    本站檔名含「永樂大典」的來源只有序的錄入本與實錄三條的錄入本。序有兩個傳本,年份差一年。

    出處(2)
    • 永樂大典「明太宗實錄_永樂大典三條與賜名_維基文庫錄入本」
    • 永樂大典-常見誤解「同一篇序,兩個傳本,年份差一年」

2 體例與收錄

全書怎麼編排,本站讀的是哪些部分?

本站檔名含「永樂大典」的來源只有下面兩份,沒有大典本身的任何一冊。

  • 御製永樂大典序_維基文庫錄入本
  • 明太宗實錄_永樂大典三條與賜名_維基文庫錄入本

全書規模 22,937 卷

二萬二千九百三十七卷,其中正文22,877卷、目錄凡例60卷,分裝11,095冊。

這一部分的出處(2)
  • 永樂大典-基本資訊「二萬二千九百三十七卷——此數見於〈御製永樂大典序〉的兩個傳本」
  • 永樂大典-基本資訊「其中正文22,877卷、目錄凡例60卷,分裝11,095冊」

編排

用韻以統字,用字以繫事:不依經史子集分類,而按韻目編排,整段整篇抄錄原書,不加刪改。

這一部分的出處(3)
  • 永樂大典-內容與體例「此八字為朱棣〈御製永樂大典序〉所定之體例,非後人概括」
  • 永樂大典-內容與體例「不依經史子集分類,而按韻目編排」
  • 永樂大典-內容與體例「整段整篇抄錄原書,不加刪改」

3 本站怎麼用它

哪些筆記把《永樂大典》的序或相關實錄當來源,哪些只是提到它?

15 篇筆記連到《永樂大典》:5 篇把它(或本站收的卷)列為來源,10 篇只是提到。這兩層是程式依筆記的來源欄與內文連結分的,不是我逐篇判斷的。

據它立論的筆記 5 篇

筆記的來源欄或內文連結,列了這本書或本站收的卷。「據」後面是符合的那一項。

  • 人物

    • 姚廣孝一手史料|已查核…先任僧錄司左善世,永樂二年拜太子少師,復姓賜名廣孝;監修太祖實錄,與解縉等纂修《永樂大典》。永樂十六年過世,追贈榮國公,諡恭靖,後來配享成祖廟庭,嘉靖九年又被移出。據:明太宗實錄_永樂大典三條與賜名_維基文庫錄入本
    • 朱棣一手史料|已查核…兵奪取姪子建文帝的皇位,是中國歷史上少數造反成功的藩王。在位期間遷都北京、編纂《永樂大典》、遣鄭和下西洋、五征漠北,史稱「永樂盛世」;然其得位之由與屠戮建文舊臣的手段,亦使他成為明代最具爭議的君主。據:明太宗實錄_永樂大典三條與賜名_維基文庫錄入本
    • 楊溥一手史料|已查核③ 重修永樂大典的總裁。傳沒有提這件事。《明太宗實錄》永樂二年(1404)十一月丁巳記《永樂大典》重修時,「國子祭酒胡儼司經局洗馬楊溥儒士陳濟為總裁」(國子祭酒胡儼、司經局洗馬楊溥、儒士陳濟任總裁)。據:明太宗實錄_永樂大典三條與賜名_維基文庫錄入本
    • 解縉一手史料|已查核…回當翰林待詔。成祖進南京後,他升侍讀,入值文淵閣,總裁《太祖實錄》,又帶頭纂集《永樂大典》的初本《文獻大成》。立太子時他替皇長子說話,說了一句「好聖孫」,從此被漢王高煦記恨。後來他一再被貶,永樂八年進京奏事,正值成祖北征…據:明太宗實錄_永樂大典三條與賜名_維基文庫錄入本
  • 概念

    • 一手史料的沉默綜述|已查核〈御製永樂大典序〉的正文沒有出現任何一位纂修者的名字:解縉沒有,姚廣孝也沒有(永樂大典)。據:明太宗實錄_永樂大典三條與賜名_維基文庫錄入本

只是提到它的筆記 10 篇

只連到這本書的著作頁,沒有把它當來源。多半是順帶提一句書名。

這 10 篇筆記的名單
  • 人物

    • 朱厚熜一手史料|已查核永樂大典 重錄 永樂大典頁:「明世宗命重錄一部」
    • 朱標一手史料|已查核朱棣 → 朱高熾、鄭和、永樂大典 父子、君臣、編纂 朱高熾頁:「朱棣嫡長子」;朱棣頁:遣鄭和下西洋、詔修《永樂大典》
  • 制度

    • 東廠一手史料|已查核…自己也覺得這個空缺可疑,遂有「本有此條,因版在司禮監削去」的傳說,而四庫館臣以《永樂大典》為校本駁之——本來就沒有。
  • 著作

    • 明史一手史料|已查核一四五 列傳第三十三 姚廣孝 張玉 朱能等 永樂大典、姚廣孝、張玉、朱能
    • 皇明祖訓一手史料|已查核
    • 貞觀政要一手史料|已查核…提要謂其「備觀戒」。這不是一部中立的史錄,而是一部有勸誡目的的治道範本。 本條與永樂大典〈御製序〉同為 作者自陳的取材標準〈自陳目的型〉 的例證——該型論的自陳講的不是「怎麼採」,是「為什麼編」,而它同樣定住了那部書的性…
  • 概念

    • 仁宣之治綜述|已查核…」,不是獨立的開創。永樂朝窮兵黷武(五征漠北)、大興土木(下西洋、營建北京、修《永樂大典》),把民力耗得疲敝,仁宣的「與民休息」正是它的反動——父祖在前面透支,仁宣在後面收束,治世於是顯現。若能證明仁宣兩朝另有永樂式的大…
    • 作者自陳的取材標準綜述|已查核有一種自陳講的不是「怎麼採」,是「為什麼編」——而它同樣定住了那部書的性質(貞觀政要、永樂大典,皆一手史料)。
    • 奪位的正名工程綜述|已查核大修《永樂大典》、派鄭和下西洋(動機之一是尋訪建文帝)、五次親征漠北。
    • 明代的正統性焦慮綜述|已查核正統性焦慮不一定導致「掩蓋、少寫」。朱棣反而是用浩大的文治武功去淹沒得位之瑕:大修《永樂大典》、派鄭和下西洋(動機之一就是尋訪建文帝)、五次親征漠北。

4 原文層

頁上有哪些並列的說法與誤解?

並列的說法 3 張

同一件事,頁上並排放著的說法。

成書年:永樂五年,還是六年?

同一篇序的兩個傳本,年份差一年。

  • 實錄所收序末 作「始於元年之秋而成於五年之冬」。
    出處(1)
    • 永樂大典-常見誤解「實錄所收序末作「始於元年之秋而成於五年之冬」,校記在這一句沒有標出異文」
  • 連筠簃叢書本 序末作「成於六年之冬」,卷首編者語也說「永樂六年冬告蕆」。
    出處(1)
    • 永樂大典-常見誤解「本站連筠簃叢書本序末作「成於六年之冬」,卷首編者語也說「永樂六年冬告蕆」」

卷數:序文與實錄差七百二十六卷

序文二萬二千九百三十七卷,實錄進呈條記二萬二千二百一十一卷。

  • 序文 二萬二千九百三十七卷。
    出處(1)
    • 永樂大典-基本資訊「二萬二千九百三十七卷——此數見於〈御製永樂大典序〉的兩個傳本」
  • 實錄進呈條 另記「凡二萬二千二百一十一卷」。
    出處(1)
    • 永樂大典-基本資訊「實錄進呈條另記「凡二萬二千二百一十一卷」,與序文差七百二十六卷」

纂修者:序文與實錄都沒有解縉

序文通篇不提纂修者,實錄進呈條只名姚廣孝。

  • 序文 解縉沒有,姚廣孝也沒有。
    出處(1)
    • 永樂大典-常見誤解「序文裡解縉沒有,姚廣孝也沒有」
  • 實錄永樂五年進呈條 只名姚廣孝,也沒有解縉。
    出處(1)
    • 永樂大典-基本資訊「實錄永樂五年的進呈條只名姚廣孝,也沒有解縉」

常見誤解 3 張

頁上〈常見誤解〉原有的幾條,只照抄,不新增。

《永樂大典》是百科全書

它是類書。

  • 頁上 《永樂大典》不是百科全書。它是「類書」。
    出處(1)
    • 永樂大典-常見誤解「《永樂大典》不是百科全書。它是「類書」」

毀於八國聯軍

這是簡化的說法。

  • 頁上 嘉靖副本自清初已陸續散失,1900年之役是最後一擊,非唯一原因。
    出處(2)
    • 永樂大典-常見誤解「嘉靖副本自清初已陸續散失,翰林院官員監守自盜者眾」
    • 永樂大典-常見誤解「1900年之役是最後一擊,非唯一原因」

編纂的目的是純學術

序文自陳其旨在「齊政治而同風俗」。

  • 頁上 編纂的目的不是純學術。
    出處(1)
    • 永樂大典-常見誤解「編纂的目的不是純學術。序文自陳其旨在「齊政治而同風俗」」
全部引文(29 句,上面各張圖用到的每一句)
出處引文白話
永樂大典-簡介《永樂大典》是明成祖朱棣敕修的大型類書,1403年(永樂元年)七月奉旨開修
永樂大典-簡介今存者不足原書百分之四
永樂大典-基本資訊本站連筠簃叢書本作「成於六年之冬」,卷首編者語也說「永樂六年(1408)冬告蕆」
永樂大典明太宗實錄_永樂大典三條與賜名_維基文庫錄入本
永樂大典-基本資訊1403年(永樂元年七月丙子朔)成祖諭解縉等纂集,實錄卷二十一有明文
永樂大典-基本資訊永樂二年十一月丁巳解縉等進初纂本,賜名《文獻大成》,成祖嫌其未備,詔重修(實錄卷三十六)
永樂大典-基本資訊永樂五年十一月乙丑姚廣孝等進重修本,「更賜名《永樂大典》」,成祖親製序(實錄卷七十三)
永樂大典-常見誤解實錄所收序末作「始於元年之秋而成於五年之冬」,校記在這一句沒有標出異文
永樂大典-常見誤解本站連筠簃叢書本序末作「成於六年之冬」,卷首編者語也說「永樂六年冬告蕆」
永樂大典-常見誤解連筠簃本的六年之說從何而來,本頁沒有查到
永樂大典-基本資訊二萬二千九百三十七卷——此數見於〈御製永樂大典序〉的兩個傳本
永樂大典-基本資訊實錄進呈條另記「凡二萬二千二百一十一卷」,與序文差七百二十六卷
永樂大典-基本資訊本頁取序文,實錄這個數字不下判斷
永樂大典-內容與體例全書僅有永樂正本與嘉靖副本兩部手抄本,未曾雕版印行
永樂大典-流傳與散佚下落成謎。或謂毀於明末大火,或謂殉葬於明世宗永陵,迄無定論
永樂大典-流傳與散佚明世宗命重錄一部。清代已殘缺,1860年英法聯軍與1900年八國聯軍之役中大量被劫掠、焚毀,殘冊流散海外
永樂大典-常見誤解「毀於八國聯軍」是簡化的說法
永樂大典-基本資訊據2017年底統計,僅存約400餘冊、800餘卷及部分零葉,散藏於中國、台灣、日本、英美等地,不及原書的4%
永樂大典-常見誤解同一篇序,兩個傳本,年份差一年
永樂大典-基本資訊其中正文22,877卷、目錄凡例60卷,分裝11,095冊
永樂大典-內容與體例此八字為朱棣〈御製永樂大典序〉所定之體例,非後人概括
永樂大典-內容與體例不依經史子集分類,而按韻目編排
永樂大典-內容與體例整段整篇抄錄原書,不加刪改
永樂大典-常見誤解序文裡解縉沒有,姚廣孝也沒有
永樂大典-基本資訊實錄永樂五年的進呈條只名姚廣孝,也沒有解縉
永樂大典-常見誤解《永樂大典》不是百科全書。它是「類書」
永樂大典-常見誤解嘉靖副本自清初已陸續散失,翰林院官員監守自盜者眾
永樂大典-常見誤解1900年之役是最後一擊,非唯一原因
永樂大典-常見誤解編纂的目的不是純學術。序文自陳其旨在「齊政治而同風俗」

evidence: 一手史料|verified: true|據著作頁|產出 2026-10-16

出處寫「筆記名-段落名」(如「永樂大典-簡介」)的,指向本站那則筆記的那一段,不標行號,因為筆記會改、行號會移;要找原句就到那一段,或搜那句引文。圖上每一格都指得回其中一句,指不回的不畫。「本站收的卷數」與「本站怎麼用它」是程式從庫的現況數出來的,不是手寫的。其餘的分法與配對是我讀句子做的判斷,可能錯。

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