讀法：底線是人名、地名、官職與專有名詞；點狀底線是明代官職，滑鼠移上去會變問號，點一下看說明（說明是編者的白話，不是原文）；虛線推是編者把兩處原文並排後連起來的；每段下面的「出處」點開看原文。
鄭士利字好義，是寧海人，洪武九年空印案發生時還是縣學的生員。他的哥哥鄭士元是湖廣按察使司僉事，因空印案入獄。他上書替被判死的官員申冤，書沒有救下人，他自己被罰作苦工。這一篇照時間順序講他的一生，材料出自他的人物頁，最後接到關係圖。
出處（3）
- 鄭士利-簡介「鄭士利（字好義）是寧海人，洪武九年（1376）空印案發生時還是縣學的生員」
- 鄭士利-簡介「他的哥哥鄭士元是湖廣按察使司僉事，因空印案入獄」
- 鄭士利-簡介「他上書替被判死的官員申冤，書沒有救下人，他自己被罰作苦工」
哥哥入獄，等了兩件事才開口
鄭士利是寧海人，洪武九年（1376）空印案發生時還是縣學的生員。他的哥哥鄭士元是湖廣按察使司僉事，因空印案入獄。《明史》寫鄭士元「剛直有才學」（性情剛直，有才學），荊州、襄陽一帶的士兵趁亂搶掠婦女，官吏不敢過問，他「立言於將領，還所掠」（向將領說明，把搶的人還回去）。
出處（3）
- 鄭士利-簡介「鄭士利（字好義）是寧海人，洪武九年（1376）空印案發生時還是縣學的生員。他的哥哥鄭士元是湖廣按察使司僉事，因空印案入獄」
- 鄭士利-生平事功「鄭士元「剛直有才學」」
- 鄭士利-生平事功「立言於將領，還所掠」
《明史》寫鄭士利嘆道：「上不知，以空印為大罪。誠得人言之，上聖明，寧有不悟？」（皇上不知道實情，才把空印當成大罪；要是有人說明白，皇上聖明，哪會不明白？）他等到星變求言的詔書下來，又說：「需吾兄杖出乃言，即死不恨」（要等我哥哥挨完杖放出來才說，這樣就算死也不遺憾），因為他認為哥哥不是主印的人，本來就該放出來。
出處（3）
- 鄭士利-生平事功「上不知，以空印為大罪。誠得人言之，上聖明，寧有不悟？」
- 鄭士利-生平事功「需吾兄杖出乃言，即死不恨」
- 鄭士利-生平事功「因為他認為哥哥不是主印的人，本來就該放出來」
上書，與被審問
書的內容有三點：道理、偽造不了、沒有律條，細節見空印案〈經過〉。《明史》寫「書成，閉門逆旅泣數日」（書寫成後，他關起門在旅店裡哭了好幾天），姪子問他為什麼，他說：「然殺我，生數百人，我何所恨」（就算殺了我，能救活幾百人，我有什麼好遺憾的）。
出處（3）
- 鄭士利-生平事功「道理、偽造不了、沒有律條，三點見空印案〈經過〉」
- 鄭士利-生平事功「書成，閉門逆旅泣數日」
- 鄭士利-生平事功「然殺我，生數百人，我何所恨」
朱元璋看了書，大怒，交丞相與御史審問，要追查是誰指使。《明史》接著寫他笑著說：「顧吾書足用否耳。吾業為國家言事，自分必死，誰為我謀？」（只看我的書有沒有用罷了；我既然是為國家說話，早就料定會死，誰會替我出主意？）《遜志齋集》寫他被審的結果：「辭卒不屈」（供辭始終沒有屈服）。
出處（3）
- 鄭士利-生平事功「朱元璋看了書，大怒，交丞相與御史審問，要追查是誰指使」
- 鄭士利-歷史評價「顧吾書足用否耳。吾業為國家言事，自分必死，誰為我謀？」
- 鄭士利-歷史評價「辭卒不屈」
結局，與留下來的紀錄
《明史》寫他「與士元皆輸作江浦，而空印者竟多不免」（和鄭士元都被送到江浦做苦工，而空印的人最後多數仍然免不了處罰）；《遜志齋集》只說他「輸作終身」（終身做苦工）。他的書沒有改變判決。
出處（3）
- 鄭士利-生平事功「與士元皆輸作江浦，而空印者竟多不免」
- 鄭士利-生平事功「輸作終身」
- 鄭士利-歷史影響「他的書沒有改變判決」
這件事留下了兩個紀錄：《明史》〈刑法志二〉寫「甯海人鄭士利上書訟其冤，復杖戍之」（寧海人鄭士利上書申訴他們的冤枉，又被杖打、發配）；方孝孺的父親方克勤也牽進空印案，方孝孺在《遜志齋集》裡把鄭士利與葉伯巨合寫成一篇傳，使這個縣學生員的名字留了下來。
出處（4）
- 鄭士利-歷史影響「甯海人鄭士利上書訟其冤，復杖戍之」
- 鄭士利-歷史評價「方孝孺是同時代人，他的父親方克勤也牽進空印案」
- 鄭士利-歷史影響「方孝孺在《遜志齋集》裡把他與葉伯巨合寫成一篇傳，使這個縣學生員的名字留了下來」
- 遜志齋集-內容與體例「〈葉伯巨鄭士利傳〉是兩個寧海人的合傳」
讀完之後，看關係圖
圖上除了鄭士利自己，還有 6 個節點，故事裡提到了其中 6 個。依圖上的分群，是這樣：
- 作傳與牽連：遜志齋集、方孝孺、方克勤
- 他上書的事：空印案
- 君與同傳：朱元璋、葉伯巨
故事裡提到的事件，各有一張事件圖，完整經過在那邊：空印案。在 Obsidian 打開「事件」表格，找到那一列，點「互動圖表」欄的「開啟」。