楊溥

他是石首人，跟楊榮同一年考中進士，授編修。胡儼當湖廣考官時讀到他的文章，在上面題字說他「必能為董子之正言，而不為公孫之阿曲」，一定能像董子那樣直言，不會像公孫那樣曲意逢迎。

永樂初年他在皇太子身邊當洗馬。太子讀《漢書》，稱讚張釋之賢能，他說：「釋之誠賢，非文帝寬仁，未得行其志也。」張釋之確實賢能，但如果沒有漢文帝的寬厚仁慈，他也做不成他想做的事。他把文帝的事分類編好獻上，太子很高興。

傳沒有提的一件事：《明太宗實錄》記永樂二年（1404）重修《永樂大典》時，他以司經局洗馬任總裁之一。

後來他回鄉守喪，「時太子監國，命起視事」，當時太子監國，命他回來任職。永樂十一年（1413）成祖去北京，本紀記他以洗馬身分跟蹇義、黃淮、楊士奇一起輔佐皇太子監國。

傳寫「東宮遣使迎帝遲，帝怒」，東宮派人迎接成祖遲了，成祖發怒。先抓了黃淮，等到正字金問來，成祖更怒，交法司審訊，牽連到楊溥，把他關進錦衣衛的監獄。

下獄的年份有兩種寫法：傳與本紀卷7 都寫永樂十二年，本紀卷7 記在閏九月；卷8〈仁宗本紀〉寫的是「十年，北征還，以太子遣使後期」。

在獄中，家人送飯好幾次斷了，成祖的心意難測，他隨時可能被處死。傳寫他「益奮，讀書不輟。系十年，讀經史諸子數周」，更加發憤，讀書不停，關了十年，經史諸子讀了好幾遍。

仁宗即位，放他出獄，升翰林學士。傳寫仁宗「念溥由己故久困，尤憐之」，想到楊溥是因為自己的緣故才被關這麼久，特別憐惜他。

洪熙元年（1425）正月，仁宗新設弘文閣，命他掌閣事，親手把閣印交給他，說：「朕用卿左右，非止學問。欲廣知民事，為治道輔。有所建白，封識以進。」我把你放在身邊，不只是為了學問，我想多知道百姓的事；有什麼建議，封好直接送進來。不久他升太常卿，仍兼原職。

宣宗即位，撤了弘文閣，召他進內閣，跟楊士奇等人一同掌理機要，本紀記在洪熙元年閏七月。入閣四年後母親去世，他離職守喪，又被起用。宣德九年（1434）他升禮部尚書，仍以學士身分在內閣當值。

英宗初立，他跟楊士奇、楊榮請開經筵，挑選學識平正、言行端謹的講官，並請慎選在宮中早晚侍候的宦官，傳寫「太后大喜」。

太后在便殿召見英國公張輔與楊士奇、楊榮、楊溥、尚書胡濙，又叫楊溥上前，說：「仁宗皇帝念卿忠，屢加嘆息，不意今尚見卿。」楊溥感動落淚，太后也哭了。太后又對英宗說：「此五臣，三朝簡任，俾輔後人。皇帝萬幾，宜與五臣共計。」這五位大臣是三朝挑選任用的，皇帝處理萬事，應該跟他們一起商量（俾，注音：ㄅㄧˋ，音同：必）。

正統三年（1438）《宣宗實錄》修成，他升少保、武英殿大學士。傳寫「溥後士奇、榮二十餘年入閣，至是乃與士奇、榮並」，他比楊士奇、楊榮晚了二十多年入閣，到這時才跟兩人並列。

那時王振還沒有專橫，朝野一致稱他們為三楊：依住處稱楊士奇「西楊」、楊榮「東楊」，楊溥自署郡望「南郡」，號「南楊」。

楊榮、楊士奇相繼去世後，留在內閣的都是資歷淺、聲望輕的後進，傳寫「溥孤立，王振益用事」，楊溥孤立無援，王振越來越掌權。正統十一年（1446）七月他去世，年七十五。

他死後三年，王振帶英宗北征，陷在土木。傳寫「時人追思此三人者在，當不至此」，當時的人追想，若三楊還在，不會到這個地步。

《明史》卷148 的傳寫他「質直廉靜，無城府。性恭謹，每入朝，循牆而走」，質樸正直、清廉安靜、沒有心機，每次上朝都沿著牆邊走。當時說楊士奇有學行、楊榮有才識，楊溥「有雅操」，有高雅的操守。

傳末也記下後人的批評，說三楊對宮中旨意模稜順從，釀成閹宦的禍害，又替他們辯了一句，說這是苛刻過頭的開端；批評的人是誰，傳沒有寫。

楊溥頁的判斷是：傳給三人各一個字眼，楊溥的是「雅操」，講的是操守；他入閣比兩人晚二十多年，傳裡多數是跟兩人並列出現。這是楊溥頁自己的判斷，傳沒有這樣說。