讀法：底線是人名、地名、官職與專有名詞；點狀底線是明代官職，滑鼠移上去會變問號，點一下看說明（說明是編者的白話，不是原文）；虛線推是編者把兩處原文並排後連起來的；每段下面的「出處」點開看原文。
楊廷和是明朝中期的內閣首輔，字介夫，四川新都人。武宗死後沒有兒子，他與慈壽皇太后議定迎立堂弟朱厚熜，並在新君還沒到的四十日裡總攝朝政，誅殺江彬、革除弊政。世宗即位後，他又成了大禮議中護禮派的領袖，與世宗相持三年，最後去位，被削職為民。《明史》對他有肯定，也收了處分他的詔書。這一篇照時間順序講他的一生，最後接到關係圖。
出處（5）
- 楊廷和-簡介「楊廷和（字介夫），四川新都人，明代中期名相，歷仕憲、孝、武、世四朝」
- 楊廷和-簡介「他援《皇明祖訓》「兄終弟及」定策迎立世宗朱厚熜，並在武宗朱厚照驟崩、新君未至的空檔「總朝政幾四十日」，誅權倖江彬、盡革正德弊政、裁冗員十四萬餘」
- 楊廷和-簡介「然入嘉靖，他又成大禮議中護禮派的領袖，力主世宗當繼孝宗之嗣、稱生父為皇叔考」
- 楊廷和-簡介「終與帝意不合，嘉靖三年（1524）致仕，七年更以「謬主濮議」削職為民」
- 楊廷和-歷史評價「傳是清朝官修，卻把嘉靖七年處分他的詔書也收了進去，所以兩邊的話都引」
四川新都人，歷仕四朝
楊廷和，字介夫，四川新都人，在今天成都的新都區。他歷仕憲宗、孝宗、武宗、世宗四朝，正德後期到嘉靖初年當內閣首輔。
出處（2）
- 楊廷和-簡介「楊廷和（字介夫），四川新都人，明代中期名相，歷仕憲、孝、武、世四朝，正德後期至嘉靖初年的內閣首輔」
- 楊廷和-基本資訊「四川新都（今四川成都新都區）」
他的生年，《明史》本傳沒有直接寫。頁上從本傳寫的「嘉靖八年六月卒，年七十一」往回推，得出天順三年（1459）。但本傳又寫「成化十四年，年十九」成進士，這句指向 1460，兩處互差一年。頁上的推測是，多半因為虛歲起算的方式不一樣推；頁上取 1459，成化十四年那一句留著待考。
推這是人物頁自己的推測，本傳沒有說
出處（4）
- 楊廷和-基本資訊「本傳不記生年；據卒年「嘉靖八年六月卒，年七十一」回推當生於天順三年〔1459〕，然本傳又載「成化十四年，年十九」成進士則指向 1460，兩處互差一年，詳見常見誤解」
- 楊廷和-常見誤解「二者差一年，多因虛歲起算不一」
- 楊廷和-常見誤解「以有明確繫年的卒年為準，亦合學界通說 1459–1529」
- 楊廷和-常見誤解「惟本傳「年十九成進士」一語宜並存待考」
他的兒子有楊慎和楊惇，弟弟是楊廷儀。楊慎後來在大禮議裡受杖，謫戍雲南。楊廷和與楊慎是父子，這件事出自本傳，不是野史傳聞。
出處（2）
- 楊廷和-基本資訊「子楊慎（修撰，大禮議伏闕受杖、謫戍雲南）、楊惇（兵部主事），弟廷儀（兵部右侍郎）」
- 楊廷和-常見誤解「楊廷和與楊慎是父子，此關係出本傳、非稗說」
東宮講讀，得罪劉瑾，成為首輔
成化十四年（1478），他中進士，改庶吉士。他曾在東宮替還是太子的朱厚照講讀。
出處（2）
- 楊廷和-核心成就「成化十四年（1478）進士，改庶吉士」
- 楊廷和-核心成就「侍武宗於東宮講讀」
正德二年（1507），他入東閣，專管誥敕，也就是皇帝的詔令文書。他在講筵上指斥得寵的小人，得罪了劉瑾，被貶到南京，不久又被召回，升為文淵閣大學士。劉瑾被處死後，他論功升為少傅。
出處（2）
- 楊廷和-核心成就「正德二年（1507）入東閣專典誥敕，以講筵指斥佞幸忤劉瑾、貶南京，旋召還進文淵閣大學士」
- 楊廷和-核心成就「劉瑾伏誅論功進少傅」
李東陽退休後，楊廷和成了首輔，頁上標的時間是正德七年（1512）前後。李東陽說過：「吾於文翰，頗有一日之長，若經濟事須歸介夫」，意思是我在文章上略有一日之長，至於經世濟民的事，就得歸給介夫，也就是楊廷和。
出處（3）
- 楊廷和-核心成就「李東陽致政後「廷和遂為首輔」」
- 楊廷和-關鍵年份「正德七年（1512）前後：李東陽致政，廷和為內閣首輔」
- 楊廷和-核心成就「李東陽嘗語「吾於文翰，頗有一日之長，若經濟事須歸介夫」」（我在文章上略有一日之長，至於經世濟民的事，就得歸給介夫）
武宗朝：力阻恣遊，無可奈何
武宗常常不上朝，到大同、宣府一帶恣意遊玩。楊廷和「未嘗不諫，俱不聽」，意思是沒有不勸諫的，但皇帝都不聽。錢寧、江彬橫行，他也「不能有所裁禁」，意思是沒有辦法約束他們。
出處（1）
- 楊廷和-核心成就「武宗恒不視朝、恣遊大同宣府，廷和「未嘗不諫，俱不聽」；錢寧、江彬恣橫而「不能有所裁禁」」
正德十四年（1519），寧王造反，皇帝想親征，楊廷和極力阻止。皇帝竟自稱「威武大將軍……鎮國公朱壽」南下，命楊廷和留守，楊廷和不肯草擬大將軍征南的敕諭，惹怒了皇帝，就稱病不出。這是朱厚照自封「鎮國公朱壽」那件事，從閣臣這一邊看到的樣子。
出處（2）
- 楊廷和-核心成就「寧王宸濠之亂（正德十四年）帝欲親征，廷和力阻；帝竟自稱「威武大將軍……鎮國公朱壽」南討、命廷和居守，廷和以不肯草大將軍征南敕諭忤帝、引疾」
- 楊廷和-核心成就「此即朱厚照自封「鎮國公朱壽」一事的閣臣一方視角」
武宗崩後的四十日：迎立新君，誅江彬，革弊政
正德十六年（1521）三月，武宗死了，沒有兒子。司禮中官魏彬暗示他另謀人選，說：「國醫力竭矣，請捐萬金購之草澤」。楊廷和「心知所謂，不應，而微以倫序之說風之」。
出處（2）
- 楊廷和-核心成就「司禮中官魏彬諷以「國醫力竭矣，請捐萬金購之草澤」（暗示另謀）」（御醫已經盡力了，請拿出萬金到民間去求醫）
- 楊廷和-核心成就「廷和「心知所謂，不應，而微以倫序之說風之」」（他心裡明白那話的意思，不答應，只用輩分次序的道理委婉地暗示對方）
武宗死後，他舉出《皇明祖訓》的話，決定迎立朱厚熜：
- 「兄終弟及，誰能瀆焉」：哥哥死了弟弟繼位，誰能冒犯這個規矩。
- 「興獻王長子，憲宗之孫，孝宗之從子，大行皇帝之從弟」：朱厚熜是興獻王的長子，憲宗的孫子，孝宗的姪子，剛去世的皇帝的堂弟。
- 「序當立」：依次序，該立他。
頁上說，這是明代皇統一次和平過渡的關鍵推。
推這是人物頁自己的判斷
出處（2）
- 楊廷和-核心成就「帝崩後即舉《皇明祖訓》曰「兄終弟及，誰能瀆焉！興獻王長子，憲宗之孫，孝宗之從子，大行皇帝之從弟，序當立」，定議迎立朱厚熜」
- 楊廷和-核心成就「此為明代皇統一次和平過渡的關鍵」
新君還沒到的空檔，他「總朝政幾四十日」。武宗三月死，世宗四月才入京即位，這段時間帝位空著，朝政由首輔楊廷和以皇太后名義總攝。本傳寫得明白：「廷和總朝政幾四十日，興世子始入京師即帝位」。
出處（4）
- 楊廷和-核心成就「新君未至的空檔，廷和「總朝政幾四十日」」
- 楊廷和-常見誤解「武宗三月崩、世宗四月方入京即位，其間帝位虛懸，朝政實由首輔楊廷和以皇太后名義總攝」
- 楊廷和-常見誤解「本傳明書「廷和總朝政幾四十日，興世子始入京師即帝位」」
- 內閣-影響「首輔楊廷和以皇太后名義「總朝政幾四十日」」
他用遺詔做了一批改革：罷了威武營團練，遣散入衛邊兵，革了皇店，遣還豹房的番僧與教坊的樂人，釋放南京被逮繫的囚犯，放遣進獻來的女子。頁上沒有逐項解釋威武營團練、皇店這幾項是什麼。
出處（1）
- 楊廷和-核心成就「罷威武營團練、遣散入衛邊兵、革皇店、遣還豹房番僧與教坊樂人、釋南京逮繫囚、放遣進獻女子」
他還裁掉錦衣衛等各衛、內監各局的旗校和工役，為數十四萬八千七百，又減少漕糧一百五十三萬二千餘石。
出處（1）
- 楊廷和-核心成就「裁汰錦衣諸衛、內監局旗校工役為數十四萬八千七百，減漕糧百五十三萬二千餘石」
朝野稱新天子是「聖人」，也頌揚楊廷和的功勞。但丟了差事的人恨他入骨，甚至有「挾白刃伺輿旁者」，皇帝下詔派營卒百人護衛他出入。
出處（1）
- 楊廷和-核心成就「中外稱新天子「聖人」而頌廷和功；失職之徒銜之切骨，至有「挾白刃伺輿旁者」，詔以營卒百人衛其出入」
平虜伯江彬擁有重兵，就在宮廷身邊。他的黨羽勸他趁機造反，不成就北走塞外。楊廷和與蔣冕、毛紀，加上司禮溫祥，密謀「以皇太后旨捕誅彬」，在題大行銘旌的時候設計擒住他。「彬既誅，中外相慶」，朝野都慶幸。
出處（2）
- 楊廷和-核心成就「武宗佞倖、平虜伯江彬擁重兵在肘腋，其黨勸乘間謀反、不勝則北走塞外。廷和與蔣冕、毛紀及司禮溫祥密謀，「以皇太后旨捕誅彬」，設計於題大行銘旌之際擒之」
- 楊廷和-核心成就「彬既誅，中外相慶」
頁上說，朱厚熜即位之初「力除弊政、天下翕然稱治」，這些事多半出在這四十日，成於楊廷和之手推。
推這是人物頁自己的判斷
出處（1）
- 楊廷和-常見誤解「初政「力除弊政、天下翕然稱治」之贊，其事多出這四十日、成於廷和之手」
大禮議：他是護禮派的領袖
新君入京以後，爭執很快就來了。楊廷和等人本來要世宗以「皇子」的身分繼承孝宗的嗣子名分，也就是以孝宗為父，改稱生父興獻王為皇叔父，援引宋朝程頤議論濮王禮制的做法。世宗入京就拒絕行「如皇太子即位禮」，說「遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也」。
出處（2）
- 大禮議-背景「楊廷和等本欲世宗以「皇子」身分繼孝宗之嗣（考孝宗、改稱生父為皇叔父，援宋英宗濮議程頤議濮王禮之說）。世宗入京即拒行「如皇太子即位禮」、堅稱「遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也」」
- 大禮議-經過「禮臣議「考孝宗，改稱興獻王皇叔父，援宋程頤議濮王禮以進」（以孝宗為父，改稱興獻王為皇叔父，援引宋朝程頤議論濮王禮制的做法呈上），帝不允」
新科進士張璁上言「繼統不繼嗣，請尊崇所生」，意思是世宗繼承的是皇位，不必做孝宗的嗣子，請尊崇自己的生父。皇帝命廷臣集議，楊廷和等人「抗疏力爭，皆不聽」。
出處（2）
- 大禮議-經過「新科進士張璁上言「繼統不繼嗣，請尊崇所生」（繼承的是帝統，不是做孝宗的嗣子，請尊崇自己的生父）」
- 大禮議-經過「命廷臣集議，楊廷和等「抗疏力爭，皆不聽」」
世宗派人把張璁的奏疏拿給楊廷和看，他回答：「秀才安知國家事體」，意思是一個秀才哪裡懂國家的大事。傳寫他在大禮議上「持論益不撓，卒以是忤帝意」，意思是堅持自己的主張更加不肯屈服，最後觸怒了皇帝。
出處（2）
- 楊廷和-歷史評價「世宗派人把張璁的奏疏拿給他看，他回答：「秀才安知國家事體」（一個秀才哪裡懂國家的大事）」
- 楊廷和-歷史評價「及議『大禮』，廷和持論益不撓，卒以是忤帝意」（到了討論大禮的時候，楊廷和堅持自己的主張更加不肯屈服，最後就觸怒了皇帝）
他先後封還御批四次，執奏近三十道疏。嘉靖元年（1522），他折衷議定「稱孝宗皇考、興獻帝后為本生父母不稱皇」。
出處（2）
- 楊廷和-簡介「先後封還御批四次、執奏近三十疏」（四次把皇帝的批示退回，上了近三十道奏疏堅持自己的意見）
- 楊廷和-關鍵年份「嘉靖元年（1522）：大禮議中封還御批、執奏近三十疏，折衷定「稱孝宗皇考、興獻帝后為本生父母不稱皇」」
嘉靖三年（1524）正月，皇帝終於同意他致仕，還責備他「因辭歸咎，非大臣道」。
出處（1）
- 楊廷和-過世原因「嘉靖三年（1524）正月，帝終聽其致仕，猶責以「因辭歸咎，非大臣道」」
他離開以後，議禮派繼續進言，把孝宗改稱「皇伯考」。他的兒子楊慎率群臣伏闕哭爭，被杖打，謫戍雲南。
出處（1）
- 楊廷和-過世原因「廷和去後，議禮再進、稱孝宗為皇伯考，其子修撰楊慎率群臣伏闕哭爭、杖謫雲南」
接著，奸人王邦奇誣告楊廷和與次子楊惇，兩人被下進詔獄，「鞫治無狀，乃得解」，意思是審問沒有查出罪狀，才脫身。
出處（1）
- 楊廷和-過世原因「既而奸人王邦奇誣訐廷和及次子惇等下詔獄，「鞫治無狀，乃得解」」
嘉靖七年（1528），《明倫大典》編成，詔令議定議禮諸臣的罪。詔書說楊廷和錯誤地主導《濮議》，自稱是「門生天子」「定策國老」，依法應當處死示眾，姑且削職為民。大禮議的結果是孝宗改稱皇伯考，生父尊為皇考；楊廷和罷官、削籍。
出處（3）
- 楊廷和-歷史評價「言廷和謬主《濮議》，自詭門生天子、定策國老，法當僇市，姑削職為民」
- 大禮議-簡介「孝宗改稱皇伯考、生父尊為皇考」
- 大禮議-結果與影響「護禮派領袖楊廷和罷而削籍」
去世與身後
嘉靖八年（1529）六月，他去世，七十一歲。隆慶初年，他被復官，贈太保，諡文忠。
出處（1）
- 楊廷和-過世原因「明年（嘉靖八年，1529）六月卒，年七十一。隆慶初復官、贈太保、謚文忠」
本傳末尾記了一件後話：世宗後來問太倉的積蓄，大學士李時回答「由陛下初年詔書裁革冗員所致」，意思是這是陛下初年詔書裁掉冗員的結果。世宗就慨然說：「此楊廷和功，不可沒也」。連罷黜他的世宗，晚年也承認他裁冗員的功勞。
出處（1）
- 楊廷和-歷史影響「帝後問太倉積蓄，大學士李時對以「由陛下初年詔書裁革冗員所致」，帝乃慨然「此楊廷和功，不可沒也」」
石珤傳另有一句：「迄嘉靖季，密勿大臣無進逆耳之言者矣」，意思是到嘉靖末年，在皇帝身邊參與機要的大臣，沒有人再進逆耳的話。頁上說，首輔敢諍的一頁，隨他的去位翻過去了推。
推這是人物頁自己的判斷
出處（2）
- 楊廷和-歷史影響「而自廷和及蔣冕、毛紀、石珤以強諫相繼罷政，「迄嘉靖季，密勿大臣無進逆耳之言者矣」（卷190·石珤傳）」（到嘉靖末年，在皇帝身邊參與機要的大臣，沒有人再進逆耳的話）
- 楊廷和-歷史影響「首輔敢諍的一頁，隨他的去位而翻過」
《明史》怎麼評他
楊廷和的傳在《明史》〈列傳第七十八〉，與梁儲、蔣冕、毛紀、石珤合傳，卷末的贊是合傳贊。傳是清朝官修，卻把嘉靖七年處分他的詔書也收了進去，所以兩邊的話都引：贊語和李東陽的評語是肯定他的一邊，處分詔書是另一邊。
出處（2）
- 楊廷和-歷史評價「楊廷和的傳在〈列傳第七十八〉，與梁儲、蔣冕、毛紀、石珤合傳，卷末的贊是合傳贊」
- 楊廷和-歷史評價「傳是清朝官修，卻把嘉靖七年處分他的詔書也收了進去，所以兩邊的話都引：贊語和李東陽的評語是肯定他的一邊，處分詔書是另一邊」
傳寫他：「廷和為人美風姿，性沈靜詳審，為文簡暢有法」，意思是長得好看，性情沉靜、做事詳盡審慎，文章簡明流暢有章法。另一邊也在傳裡：「人或謂廷和太專」，意思是有人說他太專斷，傳緊接著給的解釋是「事事有所持諍」，意思是他事事都提出異議爭論。頁上說，「沈靜」和「不撓」是同一種性格的兩面，平時詳審，認定的原則就不退推。
推這是人物頁自己的判斷
出處（3）
- 楊廷和-歷史評價「傳寫他：「廷和為人美風姿，性沈靜詳審，為文簡暢有法」（楊廷和長得好看，性情沉靜、做事詳盡審慎，文章簡明流暢有章法）」
- 楊廷和-歷史評價「另一邊的說法也在傳裡：「人或謂廷和太專」（有人說楊廷和太專斷），傳緊接著給的解釋是：「事事有所持諍」（他事事都提出異議爭論）」
- 楊廷和-歷史評價「「沈靜」和「不撓」在傳裡是同一種性格的兩面，平時詳審，認定的原則就不退」
傳寫他辭賞的經過：
- 封伯：論定策的功勞，封楊廷和、蔣冕、毛紀為伯爵，年俸千石，楊廷和堅決辭謝。
- 加蔭：皇帝覺得賞賜太輕，加蔭四品京官世襲，他又辭。
- 太傅：正好任滿四次考績，破格升為太傅，他再四次辭謝才作罷。
出處（3）
- 楊廷和-歷史評價「尋論定策功，封廷和、冕、紀伯爵，歲祿千石，廷和固辭」
- 楊廷和-歷史評價「帝以賞太輕，加蔭四品京職世襲，復辭」
- 楊廷和-歷史評價「會滿四考，超拜太傅，復四辭而止」
傳也記了一件被人懷疑的事：王瓊被劾下獄，法司判他死罪，後來減為戍邊，「或疑法司承廷和指者」，意思是有人懷疑法司是承接楊廷和的意思辦的。這一條傳只說有人這樣懷疑，沒有說查證過，頁上也不下結論。傳在品德這一項只記了他辭賞，沒有記他收受什麼，也沒有別人指控他貪，所以只能寫到傳沒有記他的不廉，不能寫成他一定清廉。
出處（3）
- 楊廷和-歷史評價「傳也記了一件被人懷疑的事：王瓊被劾下獄，法司判他死罪，後來減為戍邊，「或疑法司承廷和指者」（有人懷疑法司是承接楊廷和的意思辦的）」
- 楊廷和-歷史評價「王瓊那一條，傳只說有人這樣懷疑，沒有說查證過，本頁也不下結論」
- 楊廷和-歷史評價「傳在這一項只記了他辭賞，沒有記他收受什麼，也沒有別人指控他貪。所以只能寫到傳沒有記他的不廉，不能寫成他一定清廉」
傳寫他的學養：「好考究掌故、民瘼、邊事及一切法家言，郁然負公輔望」，意思是喜歡考究典章故事、民間疾苦、邊防事務和各種法家的學說，文采氣度盛美，擔得起輔佐君主的聲望。頁上說，傳寫的學養偏向實務，而且是借李東陽的口說他勝在經濟、不在文章。傳沒有寫他的著作，所以學養的內容寫不到。
出處（2）
- 楊廷和-歷史評價「傳寫他：「好考究掌故、民瘼、邊事及一切法家言，郁然負公輔望」（喜歡考究典章故事、民間疾苦、邊防事務和各種法家的學說，文采氣度盛美，擔得起輔佐君主的聲望）」
- 楊廷和-歷史評價「傳寫他的學養偏向實務，而且是借李東陽的口說他勝在經濟、不在文章。傳沒有寫他的著作，所以學養的內容寫不到」
贊語給他的評價是：「廷和為相，雖無能改於其德，然流賊熾而無土崩之虞，宗藩叛而無瓦解之患者，固賴廟堂有經濟之遠略也。至其誅大奸，決大策，扶危定傾，功在社稷，即周勃、韓琦殆無以過」，意思是楊廷和當宰相，雖然沒能改變武宗的品德，但流賊猖獗卻沒有土崩的憂慮，宗藩叛亂卻沒有瓦解的禍患，確實靠朝廷有經世的遠略；至於他誅除大奸、定下大策、扶危定傾，功在社稷，即使是周勃、韓琦大概也沒有超過他。傳末還記：「及武宗之終，卒安社稷者，廷和力也，人以東陽為知言」。
出處（2）
- 楊廷和-歷史評價「贊語給他的評價：「廷和為相，雖無能改於其德，然流賊熾而無土崩之虞，宗藩叛而無瓦解之患者，固賴廟堂有經濟之遠略也。至其誅大奸，決大策，扶危定傾，功在社稷，即周勃、韓琦殆無以過」（楊廷和當宰相，雖然沒能改變武宗的品德，但流賊猖獗卻沒有土崩的憂慮，宗藩叛亂卻沒有瓦解的禍患，確實靠朝廷有經世的遠略。至於他誅除大奸、定下大策、扶危定傾，功在社稷，即使是周勃、韓琦大概也沒有超過他）」
- 楊廷和-歷史評價「傳末記：「及武宗之終，卒安社稷者，廷和力也，人以東陽為知言」」
贊語自己也承認他「無能改於其德」，也就是武宗的荒怠，他沒有改變。贊語和傳末談的是武宗死後穩住朝局的事，嘉靖七年的詔書談的是他在大禮議中的立場，兩邊談的不是同一件事，所以不互相抵消。
出處（2）
- 楊廷和-歷史評價「贊語自己也承認他「無能改於其德」，也就是武宗的荒怠，他沒有改變」
- 楊廷和-歷史評價「兩邊談的不是同一件事，所以不互相抵消」
頁上用一句話概括他：沉靜持重，認準的事不肯退讓，在武宗崩後的空檔穩住朝局，卻在大禮議上輸給皇帝的首輔。這句是整理這份資料的人下的判斷，不是史書的話。頁上的總結是，他是明代中期文官政治的一座高峰，但另一面是大禮議的敗績：他把「繼統必繼嗣」當成不可退的原則，與一心尊崇本生的世宗正面相撞，終以去位、削籍收場。頁上也這樣寫：明代閣權與皇權的界線，在他身上先揚而後抑推。
推這是人物頁自己的判斷
出處（4）
- 楊廷和-歷史評價「本頁用一句話概括他：沉靜持重，認準的事不肯退讓，在武宗崩後的空檔穩住朝局，卻在大禮議上輸給皇帝的首輔。這句是本頁的判斷」
- 楊廷和-歷史影響「楊廷和是明代中期文官政治的一座高峰」
- 楊廷和-歷史影響「他把「繼統必繼嗣」奉為不可退的原則，與一心尊崇本生的世宗正面相撞，終以去位、削籍收場」
- 楊廷和-歷史影響「明代閣權與皇權的界線，在他身上先揚而後抑」
這一節還有一處沒有做到：傳與合傳贊都出自《明史》，兩者互相一致，不算互相印證；頁上沒有拿《明世宗實錄》來對。
出處（1）
- 楊廷和-查核紀錄（網站未收）「傳與合傳贊同出《明史》，互相一致不算互證；沒有拿《明世宗實錄》對」
讀完之後，看關係圖
圖上除了楊廷和自己，還有 8 個節點，故事裡提到了其中 8 個。依圖上的分群，是這樣：
- 人物：劉瑾、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜
- 事件：大禮議
- 制度：內閣
- 著作：明史、皇明祖訓
故事裡提到的事件，各有一張事件圖，完整經過在那邊：大禮議。在 Obsidian 打開「事件」表格，找到那一列，點「互動圖表」欄的「開啟」。