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讀法：底線是人名、地名、官職與專有名詞；點狀底線是明代官職，滑鼠移上去會變問號，點一下看說明（說明是編者的白話，不是原文）；虛線推是編者把兩處原文並排後連起來的；每段下面的「出處」點開看原文。
朱祐樘是明朝第九位皇帝，後世稱明孝宗，年號弘治。他是憲宗朱見深的第三子，小時候遇上母親暴死，在祖母宮中長大。成化二十三年（1487）即位，在位十八年，一上來就斥退父親朝留下的佞倖與方術之士，後世稱這段時期為「弘治中興」。《明史》結尾的評語給他的評價，是明代皇帝裡最高的。他三十六歲去世，傳位給長子朱厚照；朱厚照沒有兒子，孝宗這一系斷了，後來連他的名分都在大禮議裡被改動。這一篇照時間順序講他的一生，最後接到關係圖。
出處（6）
- 朱祐樘-簡介「朱祐樘，明第九位皇帝（明孝宗），憲宗朱見深第三子，母淑妃紀氏」
- 朱祐樘-簡介「成化二十三年（1487）即位，次年改元弘治；在位十八年間勤政任賢、即位即斥退成化朝的佞倖方術之士」
- 朱祐樘-簡介「評價之高，為明代諸帝之最」
- 朱祐樘-基本資訊「「崩於乾清宮，年三十有六」」
- 大禮議-背景「正德十六年（1521）武宗朱厚照崩而無子，孝宗朱祐樘一系絕嗣」
- 大禮議-結果與影響「孝宗反降稱皇伯考」
生在西宮：幼經憂患
朱祐樘生在成化六年（1470）七月，生在西宮。《明史》孝宗本紀一開頭就寫了他的生年，所以這個年份是史書明寫的，不是從享年往回推的。他是憲宗朱見深的第三子，母親是淑妃紀氏。
出處（3）
- 朱祐樘-基本資訊「成化六年七月（1470）生於西宮（本紀明載生年：「成化六年七月生帝於西宮」）」
- 朱祐樘-常見誤解「生年為本紀明文，非回推」
- 朱祐樘-簡介「憲宗朱見深第三子，母淑妃紀氏」
那時萬貴妃專寵，宮中的人「莫敢言」，意思是沒有人敢說話。他由祖母周太后養在宮中。成化十一年（1475），母親淑妃紀氏暴死，本紀記「帝年六歲，哀慕如成人」，意思是才六歲，哀傷思慕得像大人。同年十一月，他被立為皇太子。
出處（2）
- 朱祐樘-生平事功「成化六年七月生於西宮，時萬貴妃專寵、「宮中莫敢言」，幼育於周太后宮中」
- 朱祐樘-生平事功「成化十一年（1475），母淑妃紀氏暴薨，本紀記「帝年六歲，哀慕如成人」；同年十一月立為皇太子」（皇帝才六歲，哀傷思慕得像大人）
母親過世的月份，《明史》孝宗本紀沒有寫。外面常見的「六月」出自〈后妃傳〉，不是孝宗本紀，所以這裡只寫年份。
出處（1）
- 朱祐樘-常見誤解「本紀僅作「（成化）十一年，淑妃暴薨，帝年六歲」，未書月份；坊間所見「六月」出《明史·后妃傳》而非孝宗本紀」
他的名字朱祐樘，「祐」字是《皇明祖訓》排定的二十字輩份「高瞻祁見祐」裡的一字。
出處（1）
- 朱祐樘-基本資訊「朱祐樘（皇明祖訓二十字「高瞻祁見祐」之「祐」字輩）」
即位：先斥退佞倖與方術之士
成化二十三年（1487）八月，父親朱見深去世，享年四十一。皇太子朱祐樘接位，九月壬寅即位，次年改元弘治。
出處（3）
- 朱見深頁「成化二十三年（1487）八月「帝不豫」，己丑「崩，年四十有一」」
- 朱見深頁「皇太子祐樘（明孝宗）嗣位」
- 朱祐樘-基本資訊「成化二十三年（1487）九月壬寅即位至弘治十八年（1505）五月崩，凡十八年」
他一即位就辦人：「斥諸佞倖侍郎李孜省、太監梁芳、外戚萬喜及其黨，謫戍有差」，意思是斥退佞倖的侍郎李孜省、太監梁芳、外戚萬喜和他們的黨羽，按輕重貶去戍邊。
出處（2）
- 朱祐樘-生平事功「成化二十三年（1487）九月即位，旋「斥諸佞倖侍郎李孜省、太監梁芳、外戚萬喜及其黨」」
- 朱祐樘-歷史評價「斥諸佞倖侍郎李孜省、太監梁芳、外戚萬喜及其黨，謫戍有差」（斥退佞倖的侍郎李孜省、太監梁芳、外戚萬喜和他們的黨羽，按輕重貶謫戍邊）
接下來的幾個月：十月萬安罷官，十一月梁芳、李孜省下獄，尹直罷官。十月還裁汰傳奉官（不經一般選官、由皇帝直接傳旨授官的人，這是編者加的說明），右通政任傑等被罷，共「千餘人，論罪戍斥」，意思是一千多人依罪貶斥戍邊。弘治元年，妖僧繼曉被處死。
出處（2）
- 朱祐樘-生平事功「十月萬安罷，十一月下梁芳、李孜省於獄、尹直罷；弘治元年妖僧繼曉伏誅」
- 朱祐樘-歷史評價「十月又裁汰傳奉官，右通政任傑等被罷，共「千餘人，論罪戍斥」」（一千多人，依罪貶斥戍邊）
筆記把這一段叫廓清成化弊政：父親成化朝靠方術、傳奉得官的風氣，一朝肅清。
出處（2）
- 朱祐樘-生平事功「父朝（成化）方術傳奉之弊，一朝肅清」
- 朱祐樘-歷史影響「承憲宗成化朝佞倖方術、傳奉冗濫之弊」
在位十八年：任賢、議事、定典章、寬刑
他先後引徐溥、劉健、丘濬、李東陽、謝遷入閣參與機務：徐溥在成化二十三年十月，劉健在十一月，丘濬在弘治四年，李東陽、謝遷在弘治八年。筆記的說法是朝中多正人。
出處（1）
- 朱祐樘-生平事功「先後引徐溥（成化二十三年十月）、劉健（十一月）、丘濬（弘治四年）、李東陽、謝遷（弘治八年）入閣預機務，朝多正人」
議事的方式有三條紀錄。弘治元年三月，他到經筵聽講，命儒臣每天進講。弘治十年（1497）三月，他召大學士劉健、李東陽、謝遷到文華殿商議各項政務，後來成為常例。弘治十七年（1504）九月，他告諭講官進講時直說，不要避諱。這三條寫的是議事和聽講的方式，他讀了哪些書、學問怎樣，《明史》沒有寫。
出處（4）
- 朱祐樘-歷史評價「弘治元年三月：「御經筵。丁丑，命儒臣日講」（皇帝到經筵聽講，丁丑日命儒臣每天進講）」
- 朱祐樘-歷史評價「弘治十年（1497）三月：「召大學士劉健、李東陽、謝遷於文華殿議庶政，後以為常」（召大學士劉健、李東陽、謝遷到文華殿商議各項政務，後來成為常例）」
- 朱祐樘-歷史評價「弘治十七年（1504）九月：「諭講官進講直言毋諱」（告諭講官進講時直說，不要避諱）」
- 朱祐樘-歷史評價「他讀了哪些書、學問怎樣，本紀沒有寫」
典章和工程有具體的紀錄：弘治十三年（1500）二月「定問刑條例」，弘治十五年（1502）十二月「《大明會典》成」，意思是《大明會典》編成。弘治七年（1494）十二月，張秋的河工完成。
出處（3）
- 朱祐樘-生平事功「弘治十三年（1500）二月「定問刑條例」」
- 朱祐樘-生平事功「弘治十五年（1502）十二月「《大明會典》成」」
- 朱祐樘-歷史評價「弘治七年（1494）十二月「張秋河工成」（張秋的河工完成）」
寬刑和恤災的紀錄在稅糧與刑獄上。即位當年他免了江西、湖廣被災的稅糧。弘治元年下令錄囚（皇帝親自複查囚犯案件，這是編者加的說明），「嗣後歲以為常」，意思是以後每年都做。弘治三年（1490）二月，戶部請求免南直隸、湖廣的稅糧，他說「凶歲義當損上益下。必欲取盈，如病民何」，意思是遇到荒年，按道理該減少上面的、增加下面的，一定要湊足稅額，對百姓有害怎麼辦，所請全部照准。弘治四年（1491）二月，他告誡法司：「務存心仁恕，持法公平」，意思是務必存心仁厚寬恕，執法公平。
出處（3）
- 朱祐樘-生平事功「即位當年即「免江西、湖廣被災稅糧」；弘治元年令錄囚「嗣後歲以為常」」
- 朱祐樘-歷史評價「弘治三年（1490）二月，戶部請求免南直隸、湖廣的稅糧，皇帝說：「凶歲義當損上益下。必欲取盈，如病民何」」（遇到荒年，按道理該減少上面的、增加下面的；一定要湊足稅額，對百姓有害怎麼辦）
- 朱祐樘-歷史評價「弘治四年（1491）二月，他告誡法司：「務存心仁恕，持法公平」」（務必存心仁厚寬恕，執法公平）
儉的紀錄也有。弘治三年十二月「減供御品物，罷明年上元燈火」，意思是減少供給皇帝的物品，取消明年元宵的燈火。同一年閏月，他「禁宗室、勳戚奏請田土及受人投獻」，意思是禁止宗室、勳戚奏請田地，以及接受別人把田投靠過來。但同類詔令在不同年份反覆出現：罷上元燈火見於弘治三年、六年、十一年、十五年，停織造見於四年、五年、六年、十一年。本紀只記詔令，沒有寫是否每次都執行了，筆記對此沒有下結論。
出處（4）
- 朱祐樘-歷史評價「弘治三年十二月：「減供御品物，罷明年上元燈火」（減少供給皇帝的物品，取消明年元宵的燈火）」
- 朱祐樘-歷史評價「同一年閏月：「禁宗室、勳戚奏請田土及受人投獻」（禁止宗室、勳戚奏請田地，以及接受別人把田投靠過來）」
- 朱祐樘-歷史評價「同類詔令在不同年份反覆出現：罷上元燈火見於弘治三年、六年、十一年、十五年，停織造見於四年、五年、六年、十一年。本紀只記詔令，沒有寫是否每次都執行了」
- 朱祐樘-查核紀錄（網站未收）「本紀只記詔令，沒記執行結果，「罷燈火」「停織造」反覆出現能不能說明執行不徹底，本頁沒有下結論」
邊事與廠權：評語沒有講到的地方
本紀裡也有邊事。弘治元年，「土魯番殺忠順王罕慎，復據哈密」，意思是土魯番殺了忠順王罕慎，又佔據哈密。弘治十八年（1505）正月，「小王子諸部圍靈州，入花馬池，遂掠韋州、環縣」，意思是小王子各部圍攻靈州，進入花馬池，接著劫掠韋州、環縣。《明史》結尾的評語講的是「朝序清寧」，也就是內政，沒有替邊事下評語。筆記不因為這些就降低他的評價，只指出那句高評有它講的範圍。
出處（4）
- 朱祐樘-歷史評價「弘治元年：「土魯番殺忠順王罕慎，復據哈密」（土魯番殺了忠順王罕慎，又佔據哈密）」
- 朱祐樘-歷史評價「弘治十八年（1505）正月：「小王子諸部圍靈州，入花馬池，遂掠韋州、環縣」（小王子各部圍攻靈州，進入花馬池，接著劫掠韋州、環縣）」
- 朱祐樘-歷史評價「贊語講的是「朝序清寧」，也就是內政，沒有替邊事下評語」
- 朱祐樘-歷史評價「本頁不會因為這些就降低他的評價，只指出贊語的高評有它講的範圍」
東廠頁提到他一句：廠衛的強弱有起有落，孝宗、世宗、神宗中期都有廠權收斂、獄無株濫的時候，毒性最重的是天啟年間的魏忠賢。這一句只是列舉，筆記沒有寫孝宗朝東廠具體怎麼收斂。
出處（1）
- 東廠-影響「孝宗、世宗、神宗中期皆有廠權收斂、獄無株濫之時，其毒之極端在魏忠賢天啟一朝」
崩於乾清宮，傳位給朱厚照
弘治十八年（1505）五月庚寅，他病重，召大學士劉健、李東陽、謝遷接受顧命（皇帝臨終的託付，這是編者加的說明）。辛卯，他在乾清宮去世，年三十六。六月庚申葬在泰陵，廟號孝宗。
出處（1）
- 朱祐樘-過世原因「弘治十八年（1505）五月庚寅大漸，召大學士劉健、李東陽、謝遷受顧命；辛卯「崩於乾清宮，年三十有六」（《明史》卷十五）；六月庚申「葬泰陵」，廟號孝宗」
傳位給長子朱厚照，也就是明武宗。朱厚照弘治五年立為皇太子，弘治十八年即位，改元正德。他一反父親的恭儉勤政：寵任宦官劉瑾、建豹房、自號「大慶法王」與「總督軍務威武大將軍總兵官」，巡邊親征、南巡尋樂。
出處（4）
- 朱祐樘-過世原因「傳位皇太子朱厚照，即明武宗」
- 朱厚照頁「孝宗朱祐樘長子」
- 朱厚照頁「弘治五年立為皇太子，弘治十八年（1505）即位，改元正德」
- 朱厚照頁「他一反其父孝宗的恭儉勤政：寵任宦官劉瑾、建豹房、自號「大慶法王」與「總督軍務威武大將軍總兵官」，巡邊親征、南巡尋樂」
朱祐樘頁說，他身後傳位朱厚照，弘治清寧的局面沒能維持很久，朝局很快變了。《明史》替朱厚照寫的評語更直接：「假使承孝宗之遺澤，制節謹度，有中主之操，則國泰而名完，豈至重後人之訾議哉」，意思是如果他承接孝宗留下的恩澤，節制謹慎、有一般君主的操守，就能國家安泰、名聲完整，哪裡會落得後人再三批評。
出處（2）
- 朱祐樘-歷史影響「惟其身後傳位皇太子朱厚照（明武宗），弘治清寧之局未及久延，朝局旋變」
- 朱厚照頁「假使承孝宗之遺澤，制節謹度，有中主之操，則國泰而名完，豈至重後人之訾議哉」（如果他承接孝宗留下的恩澤，節制謹慎、有一般君主的操守，就能國家安泰、名聲完整，哪裡會落得後人再三批評）
身後：兄終弟及，與孝宗被降稱皇伯考
朱厚照在正德十六年（1521）死在豹房，年三十一，沒有兒子。孝宗這一系就此斷了。慈壽皇太后與大學士楊廷和定策，迎立堂弟、興獻王的長子朱厚熜入繼，依的是「兄終弟及」。以下這段，朱祐樘頁自己沒有寫，出自大禮議頁、朱厚熜頁與楊廷和頁。
出處（3）
- 朱厚照頁「正德十六年（1521）崩於豹房，年三十一，無子，由堂弟興獻王長子朱厚熜（世宗）以兄終弟及入繼」
- 大禮議-背景「正德十六年（1521）武宗朱厚照崩而無子，孝宗朱祐樘一系絕嗣」
- 朱厚熜頁「正德十六年三月「武宗崩，無嗣，慈壽皇太后與大學士楊廷和定策」迎王於興邸」
楊廷和舉《皇明祖訓》，說「兄終弟及，誰能瀆焉！興獻王長子，憲宗之孫，孝宗之從子，大行皇帝之從弟，序當立」，意思是兄長死了由弟弟接位，誰能破壞這條規矩；興獻王的長子是憲宗的孫子、孝宗堂兄弟的兒子（從子，這是編者加的說明）、剛去世皇帝的堂弟，依序該立他。
出處（2）
- 楊廷和頁「兄終弟及，誰能瀆焉！興獻王長子，憲宗之孫，孝宗之從子，大行皇帝之從弟，序當立」
- 楊廷和頁「定議迎立朱厚熜」
新君朱厚熜進京的第一步，就拒絕被安排成孝宗的嗣子。禮官請他「如皇太子即位禮」，他說「遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也」，意思是遺詔是叫我接皇帝位，我不是皇子。
出處（3）
- 朱厚熜頁「禮官請「如皇太子即位禮」」
- 朱厚熜頁「遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也」
- 朱厚熜頁「他從進京第一步就拒絕被安排成孝宗的嗣子」
楊廷和這一邊的主張，是讓世宗以孝宗之嗣的身分繼位，把生父改稱皇叔父。楊廷和歷仕憲、孝、武、世四朝，筆記沒有寫他在孝宗朝做過什麼，只寫了他在這場爭議裡主張世宗該繼孝宗之嗣。
出處（3）
- 大禮議-簡介「以大學士楊廷和為首的朝臣集團則主張他應「繼嗣孝宗、改稱生父為皇叔父」」
- 楊廷和頁「歷仕憲、孝、武、世四朝」
- 楊廷和頁「力主世宗當繼孝宗之嗣」
世宗要尊生父為皇考，雙方相持三年，這場爭議叫大禮議。嘉靖元年（1522）先折衷：「稱孝宗皇考，慈壽皇太后聖母，興獻帝后為本生父母」，意思是孝宗仍稱皇考（父親），生父冠上「本生」二字。嘉靖三年（1524）九月，才改定「稱孝宗為皇伯考，昭聖皇太后為皇伯母，獻皇帝為皇考，章聖皇太后為聖母」。
出處（3）
- 大禮議-經過「嘉靖元年（1522），暫定「本生」之號：折衷命「稱孝宗皇考，慈壽皇太后聖母，興獻帝后為本生父母」」
- 大禮議-經過「九月丙寅「定稱孝宗為皇伯考，昭聖皇太后為皇伯母，獻皇帝為皇考，章聖皇太后為聖母」」（正式定下：稱孝宗為皇伯考，昭聖皇太后為皇伯母，獻皇帝為皇考，章聖皇太后為聖母）
- 朱厚熜頁「九月定「稱孝宗為皇伯考……獻皇帝為皇考」」
結果是世宗全勝：生父尊為皇考，進了太廟，孝宗反而降稱皇伯考。整場經過在大禮議的事件圖裡，這裡只講它對孝宗的影響：孝宗從父親降成了伯父。推
推這是我把「皇考」與「皇伯考」兩個稱呼並排後的說法，史料只寫了兩個稱呼。
出處（2）
- 大禮議-基本資訊「孝宗改稱皇伯考，生父興獻王尊為皇考恭穆獻皇帝、終入祔太廟」
- 大禮議-結果與影響「孝宗反降稱皇伯考」
後人怎麼評：並稱三帝，與「一夫一妻」的傳說
《明史》結尾的評語說，明朝傳了十六位皇帝，「太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已」，意思是除了太祖、成祖，值得稱道的只有仁宗、宣宗、孝宗。又說「孝宗獨能恭儉有制，勤政愛民，兢兢於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜」，意思是只有孝宗能恭敬節儉有分寸、勤於政事愛護百姓，戰戰兢兢地守著保持安泰的道理，使朝廷秩序清明安寧，民生物產富足安康。
出處（3）
- 朱祐樘-歷史評價「明有天下，傳世十六，太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已」（明朝得天下，傳了十六位皇帝，除太祖、成祖之外，值得稱道的只有仁宗、宣宗、孝宗）
- 朱祐樘-歷史評價「孝宗獨能恭儉有制，勤政愛民，兢兢於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜」（只有孝宗能恭敬節儉有分寸、勤於政事愛護百姓，戰戰兢兢地守著保持安泰的道理，使朝廷秩序清明安寧，民生物產富足安康）
- 朱祐樘-簡介「評價之高，為明代諸帝之最」
這句評語把仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基和他並在一起。朱瞻基是朱高熾的長子。但這是評語把三位皇帝並列，不是他們之間有往來，朱高熾頁寫得很清楚，朱祐樘與他之間沒有往來。
出處（3）
- 朱瞻基頁「仁宗朱高熾長子」
- 朱瞻基頁「並稱仁宣者，另見孝宗本紀「可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已」」
- 朱高熾頁「頁面雖連到朱高熾，但只是拿來對照或把幾位皇帝並列，兩人之間沒有往來」
這句評語是拿成化朝當對照寫的：「至成化以來，號為太平無事，而晏安則易耽怠玩，富盛則漸啟驕奢」，意思是到了成化以來，號稱太平無事，但安逸就容易懈怠，富足就漸漸生出驕奢。「弘治中興」這個名字，是後世的稱呼，本紀原文只有「朝序清寧，民物康阜」，沒有用「中興」二字。
出處（3）
- 朱祐樘-歷史評價「至成化以來，號為太平無事，而晏安則易耽怠玩，富盛則漸啟驕奢」（到了成化以來，號稱太平無事，但安逸就容易懈怠，富足就漸漸生出驕奢）
- 朱祐樘-常見誤解「本紀原文作「朝序清寧，民物康阜」，未用「中興」二字」
- 朱祐樘-常見誤解「「弘治中興」是後世史稱」
朱見深頁提醒，不能只拿成化朝當反面。《明史》對成化朝的評語本來就是兩面：既稱讚「蠲賦省刑……仁、宣之治於斯復見」，又責備「任用汪直，西廠橫恣……婦寺之禍固可畏哉」。把成化說成純粹的昏政，是截取半句。「中興」是後世相對於成化佞倖方術之弊而下的追認。
出處（3）
- 朱見深頁「既許「蠲賦省刑……仁、宣之治於斯復見」，又責「任用汪直，西廠橫恣……婦寺之禍固可畏哉」」
- 朱見深頁「把成化說成純粹的昏政（或純粹的治世）都是截取半句」
- 朱見深頁「「中興」是後世相對於成化佞倖方術之弊而下的追認」
民間常說孝宗一夫一妻，終身只娶張皇后一人，這一點孝宗本紀裡沒有。《明史》孝宗本紀沒有「一夫一妻」的表述，這個說法出自後世對他專情的歸納與演義，筆記不拿它立論。
出處（2）
- 朱祐樘-常見誤解「民間盛傳孝宗終身只娶張皇后一人、後宮無嬪妃，為中國皇帝所僅見」
- 朱祐樘-常見誤解「《明史》孝宗本紀並無「一夫一妻」的表述」
筆記用一句話概括他：勤政、節儉、肯聽大臣的守成皇帝，評價很高，但高評價有一部分是拿成化朝當對照比出來的推。這是筆記自己的判斷，每一項依據與寫到哪裡為止，見人物頁〈歷史評價〉。
推這是人物頁自己的判斷，不是史書的話。
出處（2）
- 朱祐樘-歷史評價「勤政、節儉、肯聽大臣的守成皇帝，評價很高，但高評價有一部分是拿成化朝當對照比出來的」
- 朱祐樘-歷史評價「這句是本頁的判斷，依據在下面四項」
讀完之後，看關係圖
圖上除了朱祐樘自己，還有 10 個節點，故事裡提到了其中 10 個。依圖上的分群，是這樣：
- 父子相承：朱見深、朱厚照
- 身後的名分：朱厚熜、大禮議、楊廷和
- 並稱與史評：朱高熾、朱瞻基、明史
- 制度與祖訓：東廠、皇明祖訓
故事裡提到的事件，各有一張事件圖，完整經過在那邊：大禮議。在 Obsidian 打開「事件」表格，找到那一列，點「互動圖表」欄的「開啟」。