多爾袞

《清史稿》記他是「太祖第十四子」，太祖就是努爾哈赤。他生於1612年，本傳只記他死時「年三十九」，月日據維基百科。他是多鐸的同母兄，同母的兄長還有阿濟格。天聰二年（1628），他因戰功獲賜號「墨爾根代青」。

本傳記他從天聰年間起，隨太宗皇太極征察哈爾、攻明。天聰九年（1635），他招降察哈爾林丹汗之子額哲，取得元朝玉璽「制誥之寶」，群臣於是上表請皇太極稱帝。崇德三年（1638），他統左翼伐明，一路打到濟南，傳記「克四十餘城，降六城，俘戶口二十五萬有奇」，意思是攻下四十多座城，招降六座，俘虜人口二十五萬多。崇德七年（1642），松山、錦州一役俘了洪承疇，他因功恢復親王爵。

崇德五年（1640），他圍錦州時，和諸王貝勒擅自把營地後撤三十里，又讓部分士兵先回去。太宗派人質問，他回答「臣倡議移營就牧，罪實在臣」，意思是移營放牧是我提議的，罪在我身上。傳記「王自言罪當死，上命降郡王，罰銀萬，奪二牛錄」，意思是他自己說罪該處死，皇上命他降為郡王，罰銀一萬，奪去兩個牛錄（八旗的基層編制）。

崇德八年（1643），太宗死，他與諸王擁立順治帝，和濟爾哈朗同為輔政。當時「郡王阿達禮、貝子碩託勸王自立，王發其謀，誅阿達禮、碩託」，意思是有兩位宗室勸他自己即位，他揭發了這件事，兩人被殺。到順治元年（1644）正月，濟爾哈朗要諸大臣凡事先向他報告，傳寫「王由是始專政」，意思是他從此獨掌朝政。同一年，太宗長子肅親王豪格被人告發「怨望」，意思是心懷怨恨，被削爵。

順治元年（1644）四月，明將吳三桂從山海關來信求援，他移師前往，與吳三桂合兵擊敗李自成，「追奔四十里」，意思是追殺四十里。他在陣前立誓：「此行除暴救民，滅賊以安天下。勿殺無辜、掠財物、焚廬舍。不如約者，罪之。」五月入北京，明朝官民請他乘輦，他說「予法周公輔沖王，不當乘」，意思是我效法周公輔佐年幼的君王，不該乘皇帝的車駕，後來還是在勸說下乘了。他下令為崇禎帝發喪三日、以帝禮安葬，降清的明朝官員照舊任職，六月定都北京。

頁上的說法是，清朝能在北京站穩，靠的是入關頭一年的幾個決定推：與吳三桂合兵擊敗李自成、定都北京、留用明朝官員、廢除三餉，本傳把這幾件事都記在他名下。從關外的政權到統治中原的王朝，這一步是在他攝政時跨出去的。

推這是多爾袞頁〈歷史影響〉自己的判斷，不是史料直接寫的因果。

山海關一戰之後，他「下令關內軍民皆薙髪」，意思是下令山海關以內的軍民都要剃髮。進北京後，「王初令官民皆薙髪，繼聞拂民願，諭緩之」，意思是起初命官民剃髮，後來聽說違背民意，下令暫緩。隔年南京攻下，順治二年（1645）六月朝廷重頒剃髮令，限十日剃髮。那道詔書用的是皇帝的口吻，本傳沒有記這一次；頁上把它歸到他身上，是因為當時主政的是他。

江南的抵抗隨之而起，嘉定三屠即由此而來。嘉定三屠頁說，嘉定的抵抗直接因剃髮令而起，同年6月多爾袞重頒剃髮令，限十日剃髮。多爾袞頁也說，剃髮令從他攝政時開始推行，江南各地起而抵抗，嘉定、江陰的屠城都與它有關。

頁上另有一個提醒：整卷傳裡唯一的「屠」字，出現在他的傳裡，說的是謠言。順治元年北京民間「又訛言八月屠民」，意思是又謠傳八月要屠殺百姓，他出告示闢謠：「民乃國之本，爾曹既誠心歸服，復以何罪而戮之？」意思是百姓是國家的根本，你們既然誠心歸順，又有什麼罪要殺你們？頁上說，這和揚州屠城不是同一件事，讀到時不要混為一談。

他下令廢除明末在正稅之外加收的遼餉、剿餉、練餉，合稱三餉。傳錄他的話：「前朝弊政，莫如加派」，意思是前朝的弊政，沒有比加派更嚴重的；「今與民約，額賦外，一切加派，盡予刪除」，意思是現在與百姓約定，正額賦稅之外，一切加派全部廢除。他也採用湯若望的建議修訂曆法，「定名曰時憲歷」，定名為時憲曆。

南京的弘光帝即位後，他寫了一封長信給督師揚州的史可法勸降，本傳全文收錄。信裡說「國家撫定燕都，得之於闖賊，非取之於明朝也」，意思是我們安定北京，是從闖賊李自成手上得來的，不是從明朝手上奪來的。傳記史可法「旋遣人報書，語多不屈」，意思是隨即派人回信，措辭多半不肯屈服。順治二年（1645），他的弟弟多鐸攻下揚州，史可法殉城。

頁上特別糾正一個常見的混淆：寫信勸降史可法的是多爾袞，不是多鐸。坊間「多鐸五六次致書招降史可法」的說法，多鐸頁查過，《清史稿》與《明史·史可法傳》都沒有。不過史可法頁後來讀到戴名世《乙酉揚州城守紀略》，裡面有「豫王復以書來者凡五六，皆不啟，投之火中」，意思是豫王又來信五六次，都沒有拆，丟進火裡，豫王指的是豫親王多鐸。這是康熙年間的二手記述，兩邊的說法並存，這裡不選邊。

順治五年，他被尊為「皇父攝政王」。豪格平定四川回來後，「王摘其微罪，置之死」，意思是他挑出豪格的小過失，把他處死。順治七年（1650）正月，他娶了豪格的福晉，也就是妻子，傳在順治七年條直接寫了「王納肅王福金」。

同年七月，他以北京夏天太熱為由築城避暑，命戶部向九個省加收地丁銀二百四十九萬多兩，運到京城充當工程費用。頁上提醒，入關時廢加派的是他，這次加派的也是他，兩件事都記在同一篇傳裡。

順治七年（1650）十一月，他到邊外打獵，傳寫「十二月，薨於喀喇城，年三十九」，意思是十二月死在喀喇城，享年三十九歲。本傳沒有寫死因。維基百科說他打獵時墜馬傷了膝蓋，頁上說墜馬一說沒有找到一手出處。

他沒有親生兒子，傳記「王無子，以豫親王子多爾博為後」，由多鐸的兒子多爾博過繼承嗣。死後順治帝追尊他為皇帝，廟號成宗。兩個月後，近侍蘇克薩哈等人告發他生前謀篡，諸王大臣上疏，結果是「詔削爵，撤廟享，並罷孝烈武皇后諡號廟享，黜宗室，籍財產入官，多爾博歸宗」，意思是下詔削去爵位，撤出太廟，連他生母的皇后諡號與太廟祭祀也取消，開除宗籍，財產沒收入官，多爾博回歸本宗。

他的同母弟多鐸也受到牽連：順治九年，「睿親王既削爵，以同母弟追降郡王」，意思是睿親王的爵位既然被削，就把他這個同母弟追降為郡王。順治十二年（1655），有兩位官員上疏請求恢復他的爵號，兩人論死，改判流放寧古塔。

乾隆四十三年（1778）正月，乾隆帝下詔「宜復還睿親王封號，追諡曰忠，配享太廟」，意思是應當恢復睿親王的封號，追諡為「忠」，配享太廟。頁上說，一個朝廷可以在兩個月內把一個人從皇帝改判成罪人，一百多年後再改判回來，順治八年的削爵與乾隆四十三年的平反，用的都是官方文書，各自有一套完整的說法。

傳裡收了兩份立場相反的官方文書：順治八年諸王大臣請求治罪的奏疏，與乾隆四十三年替他平反的詔書。奏疏說他「背誓肆行，妄自尊大，自稱皇父攝政王」，意思是違背誓言、任意妄為，自高自大，自稱皇父攝政王；又說他「構陷威逼，使肅親王不得其死，遂納其妃，且收其財產」，意思是設計陷害、威逼肅親王，使他不得善終，又娶了他的妃子，收了他的財產。詔書則說他「實為篤忠藎，感厚恩，明君臣大義」，意思是他其實忠心耿耿，感念先帝厚恩，明白君臣大義。

頁上的判斷是，奏疏是他的政敵在他死後寫的，詔書是一百多年後的皇帝寫的，兩份都有自己的用意，不能直接當成中立的評語。推入關與定都的功勞，清朝官方從來沒有否認過，爭的是他有沒有想篡位。頁上只寫得到兩邊各拿什麼當證據，他到底有沒有篡位的念頭，寫不到。推

推這是多爾袞頁自己的判斷，不是史料直接寫的。

推這是多爾袞頁自己的結論，頁上同時說乾隆的根據與奏疏的證據各只是一面之詞。

還有兩個坊間的說法，頁上都沒有寫進正文。一是他娶了順治帝生母孝莊皇太后的「太后下嫁」說，本傳沒有記載，本傳記他娶的是豪格的福晉，與孝莊無關。二是死後被掘墓的說法，本傳也沒有記載，本傳記的處置是削爵、撤廟享、黜宗室、籍沒財產。頁上說這兩處都沒有找到一手出處。